ولا يعتبر اتحادهما في زمان الروية ( 1 )
شرح
عن طبيعي البياض الجامع بين الثلج والقطن بل خصوص هذه الحصة
المقارنة معه فإذا علمنا من الخارج أن ذاك الجسم لم يكن ثلجا ليس لنا أن
نقول إنه أبيض .
وعلى الجملة الاخبار عن الملزوم في باب الشهادة وغيرها إنما يكون
إخبارا عن اللازم فيما هو لازم له ، أي عن الحصة الخاصة الملازمة
لهذا الملزوم لاعن الطبيعي .
وعليه فمن يشهد برؤية الهلال في طرف الجنوب لا يخبر بالدلالة
الالتزامية عن وجود جامع الهلال ليشاركه في هذا الاخبار من يشهد
برؤيته في طرف الشمال فتتحقق بذلك البينة الشرعية ، وإنما يخبر عن
الحصة المقارنة لهذا الفرد ، والمفروض عدم ثبوته لكونه شاهدا واحدا
وهكذا الشاهد الآخر ، فما يخبر به كل منهما غير ما يخبر به الآخر .
إذا فلم تثبت رؤية الهلال بالبينة الشرعية لعدم تعلق الشهادتين بموضوع
واحد ، لا بالدلالة المطابقية ولا التزامية حسبما عرفت .
ونظير ذلك ما لو ادعى كل من زيد وعمرو أن بكرا باعه داره
ولكل منهما شاهد واحد فإنه لا يثبت بذلك تحقق البيع ، وتردد المالك
بين زيد وعمرو بدعوى توافق الشاهدين على هذا المدلول الالتزامي ،
إذ ليس اللازم هو الجامع ، بل الحصة الخاصة المغايرة للحصة الأخرى
كما عرفت .
( 1 ) لعدم دخله فيما هو المناط في اعتبار الشهادة من وحدة المشهود
به وهو وجود الهلال في ليلة كذا فكما لا يعتبر الاتحاد في زمان أداء
الشهادة ولامكان الرؤية ، فكذا لا يعتبر في زمان الرؤية ، فلا مانع
من أن يشهد أحدهما برؤيته بعد الغروب بربع ساعة والآخر بنصف