غير المأكول والملبوس ( 1 ) .
شرح
فلا ينبغي أن يضع جبهته في سجوده على معبود أبناء الدنيا الذين
اغتروا بغرورها ( 1 ) ونحوها غيرها فلاحظ .
( 1 ) : فلا يجوز السجود عليهما بلا خلاف بل اجماعا كما
ادعاه غير واحد ، ويقتضيه غير واحد من النصوص المعتبرة التي منها
صحيحة هشام المتقدمة .نعم ورد في بعض النصوص جواز السجود على القطن والكتان ،
وبعد ملاحظة انحصار الملبوس مما أنبته الأرض فيهما إلا نادرا يكاد
يلحق بالعدم كالمتخذ من الخوص ونحوه . فلا محالة تقع المعارضة
بين هذه النصوص وبين الروايات المتقدمة المانعة عن السجود على
الملبوس فلا بد من العلاج . وهذه النصوص . ثلاثة :
أحدها خبر ياسر الخادم قال : مر بي أبو الحسن عليه السلام
وأنا أصلي على الطبري وقد ألقيت عليه شيئا أصلي عليه ، فقال لي :
مالك لا تسجد عليه ، أليس هو من نبات الأرض ( 2 ) .
الثانية : رواية داود الصرمي ، قال : سألت أبا الحسن الثالث
عليه السلام : هل يجوز السجود على القطن والكتان من غير تقية ؟
فقال : جائز ( 3 )
الثالثة : رواية الصنعاني قال : كتبت إلى أبي الحسن الثالث
عليه السلام أسأله عن السجود على القطن والكتان من غير تقية ولا
هامش
( 1 ) الوسائل باب 1 من أبواب ما يسجد عليه ح 1 .
( 2 ) الوسائل : باب 2 من أبواب ما يسجد عليه ح 5 و 6
( 3 ) الوسائل : باب 2 من أبواب ما يسجد عليه ح 5 و 6