تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الخطط السياسية لتوحيد الأمة الإسلامية — صفحة 345

مساهمون:

ص٣٤٥
48 - ما هو القصد من هذه المقولات القصد من ترويج هذه المقولات غير الصحيحة هو تبرير رفضهم للترتيبات الإلهية ، وكراهية بطون قريش أن يجمع الهاشميون النبوة والخلافة ، أو بتعبير أدق للتغطية على غصب سلطان النبي من آله الكرام ! ! 49 - القواعد التي أوجدها الحكام لرئاسة الدولة وانتقالها ليست هي حكم الشرع القواعد الحقوقية التي يتناقلها ويرددها منظرو الفكر السياسي الإسلامي منا نحن أهل السنة ويربطونها ربطا ببعضها ، ليست هي حكم الشرع في رئاسة الدولة وكيفية انتقال الرئاسة ، إنما هي وقائع التاريخ الإسلامي ولا سند لها من الشرعية إلا فعل الحكام ، وقد اخترع أشياع الحكام مبدأ إجماع الصحابة الكرام كسند لهذه القواعد ، ولإخفاء الشرعية على هذه القواعد . مع أن إجماع الصحابة لم يتحقق قط بعد وفاة الرسول . ثم إن هذه القواعد نفسها لم تدم على حال إنما كانت عرضة للتبديل والتحويل والتغيير . فبيعة أبي بكر كانت فلتة كما وصفها عمر رضي الله عنهما ، وأبو بكر عهد لعمر ، وعمر عهد لستة ، والغالب كان يعهد لابنه ، حتى يأتي غالب جديد ويرى رأيه . 50 - وجه الاعتراض على ما حدث بطون قريش ترفض أن يجمع الآل الكرام النبوة والخلافة معا ، وقد رأت أن الترتيبات الإلهية بجمع النبوة والخلافة لآل محمد مجحفة بحق البطون فقررت تلك البطون أن تقسم قسمة جديدة بعد وفاة النبي فتكون النبوة لبني هاشم والخلافة للبطون ، وخططت على هذا الأساس حتى أثناء حياة النبي ونفذت هذه الخطة أثناء مرضه ونجحت بتخطيطها وعينت أول خليفة وهو أبو بكر ( رضي الله عنه ) أثناء انشغال الآل الكرام