لنا أهل البيت في اليتيم منّا ، والمسكين ، وابن السبيل ، وليس فينا مسكين ولا ابن السبيل اليوم بنعمة اللَّه ، فالخمس لنا موفّرا ، ونحن شركاء الناس فيما حضرناه في الأربعة الأخماس » « 1 » .
ثمّ إنّ ابن السبيل لا يعتبر فيه الفقر ، بل الحاجة في بلد التسليم ، ولو كان غنيّا في بلده .
ويدلّ عليه أنّ المحتاج هو المنساق إلى الذهن في ابن السبيل ، وهو الظاهر من المرسلة « 2 » من كونه عوضا عن الزكاة ، وقوله ( عليه السلام ) : « وجعل للفقراء قرابة الرسول صلى اللَّه عليه وآله وسلَّم نصف الخمس » ، وكذلك مرفوعة أحمد « 3 » ، وفي رواية ابن طاوس :
« فمن عجز ولم يقدر إلَّا على اليسير من المال فليدفع ذلك إلى الضّعفاء من أهل بيتي . » « 4 » .
وفي المستدرك عن تفسير فرات بن إبراهيم معنعنا عن زيد بن الحسن الأنماطي قال : سمعت أبان بن تغلب يسأل جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) عن قول اللَّه * ( يَسْئَلُونَكَ عَنِ الأَنْفالِ قُلِ الأَنْفالُ لِلَّه والرَّسُولِ فَاتَّقُوا الله ) * « 5 » فيمن نزلت ؟ قال :
« واللَّه فينا نزلت خاصّة » قلت : فإنّ أبا الجارود روى عن زيد بن علي ( عليه السلام ) أنّه قال : الخمس لنا ما احتجنا إليه ، فإذا استغنينا عنه فليس لنا أن نبني الدّور
هامش
« 1 » مستدرك الوسائل ، كتاب الخمس ، ب 1 من أبواب قسمة الخمس ، ح 9 .
« 2 » أي مرسلة حمّاد الطويلة وقد تقدّم آنفا ، راجع هذا القسم منها في الوسائل ، كتاب الخمس ، ب 1 من أبواب قسمة الخمس ، ح 8 .
« 3 » الوسائل ، كتاب الخمس ، ب 3 من أبواب قسمة الخمس ، ح 2 .
« 4 » الوسائل ، كتاب الخمس ، ب 4 من أبواب الأنفال ، ح 21 ، نقلا عن كتاب الطرف بإسناده عن عيسى بن المستفاد ، عن أبي الحسن موسى بن جعفر ، عن أبيه ( عليهما السلام ) « أنّ رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلَّم قال لأبي ذرّ وسلمان والمقداد . » الحديث .
« 5 » سورة الأنفال ، آية 1 .