رفتار دشمن و كشته شدنش :
« وَ إِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ * بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ »
« 1 » .
طلب ثأرش :
« وَ مَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً »
« 2 » .
استغاثهء اوّلى او اثر كرد در حرّ ، استغاثهء دويم در حال اصحاب در مردان كه مثل پروانه كه آتش را بيند به هرطور خود را در آن سرور مىانداختند و بر همديگر در جانبازى سبقت مىجستند ، حال از خود گذشته بودند كه هى احساس الم تير و شمشير را نمىكردند ، ايشان را تيرباران مىكردند ؛ سنگباران مىكردند ، هيچ پروا نداشتند . چون : عابس شاكرى ، و تأسّف مىخوردند كه يك جان بيشتر ندارند .
استغاثهء ديگرش : اثر كرد در زنهاى اصحاب كه جوانان تازه داماد و اطفال نونهال خود را به ميدان فرستادند و خودشان نيز به كمك ايشان جنگ كردند .
استغاثهء ديگرش : در حال حضرت سجّاد عليه السّلام ؛ اگر امر بود كه اين ممكن نيست از حسين غافل بماند ، البتّه با آن شدّت [ ؟ ] آن سرور گاهى مدهوش مىشد و گاهى به هوش آيد خود را [ . . . . ] .
هامش
- دستهاى خويش [ از پيكار ] بازداريد و نماز برپا داريد و زكات بدهيد [ ولى آنها اعتراض داشتند و خواستار جنگ بودند ] پس چون كارزار بر آنان نوشته شد آنگاه گروهى از ايشان از مردم مىترسيدند مانند ترس از خدا يا ترسى بيشتر ، و گفتند :
پروردگارا ، چرا كارزار بر ما نوشتى ؟ چرا ما را تا سرآمدى نزديك - مرگ - مهلت ندادى ؟ بگو : كالا و برخوردارى اين جهان اندك است و آن جهان براى كسى كه پرهيزگار باشد بهتر است » .
( 1 ) - التّكوير : 8 - 9 . : « آنگاه كه از موؤوده پرسند : * به كدام گناه كشته شده » .
( 2 ) - الإسراء : 33 .« وَ مَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنا لِوَلِيِّهِ سُلْطاناً » . :« و كسى كه به ستم كشته شود همانا براى ولىّ او تسلّطى قرار دادهايم » .