الرُّوحِ ولَوْ لَا ذَلِكَ مَا دَفَنَ حَمِيمٌ حَمِيماً وأَلْقَى عَلَيْهِمُ السَّلْوَةَ ولَوْ لَا ذَلِكَ لَانْقَطَعَ النَّسْلُ وأَلْقَى عَلَى هَذِه الْحَبَّةِ الدَّابَّةَ ولَوْ لَا ذَلِكَ لَكَنَزَهَا مُلُوكُهُمْ كَمَا يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ والْفِضَّةَ
3 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى عَنْ مِهْرَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّه ع يَقُولُ إِذَا مَاتَ الْمَيِّتُ بَعَثَ اللَّه مَلَكاً إِلَى أَوْجَعِ أَهْلِه فَمَسَحَ عَلَى قَلْبِه فَأَنْسَاه لَوْعَةَ الْحُزْنِ ولَوْ لَا ذَلِكَ لَمْ تُعْمَرِ الدُّنْيَا
بَابُ زِيَارَةِ الْقُبُورِ
1 - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيه عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَفْصِ بْنِ الْبَخْتَرِيِّ وجَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع فِي زِيَارَةِ الْقُبُورِ قَالَ إِنَّهُمْ يَأْنَسُونَ بِكُمْ فَإِذَا غِبْتُمْ عَنْهُمُ اسْتَوْحَشُوا
2 - عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ سَأَلْتُه ( 1 ) عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ وبِنَاءِ الْمَسَاجِدِ فِيهَا فَقَالَ أَمَّا زِيَارَةُ الْقُبُورِ فَلَا بَأْسَ بِهَا ولَا تُبْنَى عِنْدَهَا الْمَسَاجِدُ
3 - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيه عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ سَمِعْتُه يَقُولُ عَاشَتْ فَاطِمَةُ ع بَعْدَ أَبِيهَا خَمْسَةً وسَبْعِينَ يَوْماً لَمْ تُرَ كَاشِرَةً ( 2 ) ولَا ضَاحِكَةً تَأْتِي قُبُورَ الشُّهَدَاءِ فِي كُلِّ جُمْعَةٍ مَرَّتَيْنِ - الإِثْنَيْنَ والْخَمِيسَ فَتَقُولُ هَاهُنَا كَانَ رَسُولُ اللَّه ص هَاهُنَا كَانَ الْمُشْرِكُونَ
4 - عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ ع قَالَ قُلْتُ لَه الْمُؤْمِنُ يَعْلَمُ بِمَنْ يَزُورُ قَبْرَه قَالَ نَعَمْ ولَا يَزَالُ مُسْتَأْنِساً بِه مَا دَامَ عِنْدَ قَبْرِه فَإِذَا قَامَ وانْصَرَفَ مِنْ قَبْرِه دَخَلَه مِنِ انْصِرَافِه عَنْ قَبْرِه وَحْشَةٌ
هامش
( 1 ) كذا .
( 2 ) الكشر : التبسم وكاشرة أي متبسما أو مبدية عن أسنانها .