ابْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّه عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَنْصُورٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ الْجَوْزِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّه ص مَنْ عَزَّى حَزِيناً كُسِيَ فِي الْمَوْقِفِ حُلَّةً يُحْبَى بِهَا ( 1 )
3 - عَنْه عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عِيسَى بْنِ عَبْدِ اللَّه الْعُمَرِيِّ ( 2 ) عَنْ أَبِيه عَنْ جَدِّه عَنْ أَبِيه ع قَالَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع مَنْ عَزَّى الثَّكْلَى أَظَلَّه اللَّه فِي ظِلِّ عَرْشِه يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّه
4 - عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِيه عَنْ وَهْبٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّه ص مَنْ عَزَّى مُصَاباً كَانَ لَه مِثْلُ أَجْرِه مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْتَقِصَ مِنْ أَجْرِ الْمُصَابِ شَيْءٌ
بَابٌ فِي السَّلْوَةِ ( 3 )
1 - عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى عَنْ مِهْرَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّه ع يَقُولُ إِنَّ الْمَيِّتَ إِذَا مَاتَ بَعَثَ اللَّه مَلَكاً إِلَى أَوْجَعِ أَهْلِه فَمَسَحَ عَلَى قَلْبِه فَأَنْسَاه لَوْعَةَ الْحُزْنِ ( 4 ) ولَوْ لَا ذَلِكَ لَمْ تُعْمَرِ الدُّنْيَا
2 - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيه عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ إِنَّ اللَّه تَبَارَكَ وتَعَالَى تَطَوَّلَ عَلَى عِبَادِه بِثَلَاثٍ أَلْقَى عَلَيْهِمُ الرِّيحَ ( 5 ) بَعْدَ
هامش
( 1 ) أي يعطى بها ، من الحباء بمعنى العطاء .
( 2 ) محمد بن علي هو أبو سمينة الصيرفي الكوفي وعيسى هو ابن عبد الله بن محمد بن عمر بن
علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) وقد جمع أبو بكر محمد بن سالم الجعابي روايات عيسى عن آبائه
( عليهم السلام ) كما في رجال النجاشي - رحمه الله - وفى بعض النسخ [ عن محمد بن علي ، عن علي
ابن عيسى بن عبد الله ] وهو تصحيف .
( 3 ) السلوة : الصبر والتسلي ونسيان المصيبة . ( آت )
( 4 ) لوعة الحزن أي حرقته . ( مجمع البحرين )
( 5 ) أي النتن يعد خروج الروح ( آت )