6 - محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد بن الحسين ( 1 ) ، عن عبد
الرحمن أبي هاشم ، عن أبي خديجة ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : تنوقوا في الأكفان
فإنكم تبعثون بها .
7 - محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن عبد الرحمن بن أبي هاشم ، عن أبي
خديجة ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : الكتان كان لبني إسرائيل يكفنون به والقطن
لامة محمد ( صلى الله عليه وآله ) .
8 - عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن محمد بن عمرو بن سعيد ، عن يونس
ابن يعقوب ، عن أبي الحسن الأول ( عليه السلام ) قال : سمعته يقول : إني كفنت أبي في ثوبين
شطويين ( 2 ) كان يحرم فيهما وفي قميص من قمصه وعمامة كانت لعلي بن الحسين ( عليهما السلام )
وفي برد اشتريته بأربعين دينارا لو كان اليوم لساوى أربعمائة دينار .
9 - سهل بن زياد ، عن أيوب بن نوح ، عمن رواه ، عن أبي مريم الأنصاري ،
عن أبي جعفر ( عليه السلام ) أن الحسن بن علي ( عليهما السلام ) كفن أسامة بن زيد ببرد أحمر حبرة
وأن عليا ( عليه السلام ) كفن سهل بن حنيف ببرد أحمر حبرة ( 3 ) .
10 - محمد بن يحيى ، عن محمد بن أحمد ، عن أحمد بن الحسن بن علي ، عن عمرو بن سعيد ،
عن مصدق بن صدقة ، عن عمار بن موسى ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : الكفن يكون
بردا فإن لم يكن بردا فاجعله كله قطنا فإن لم تجد عمامة قطن فاجعل العمامة
سابريا ( 4 ) .
11 - علي بن محمد ، عن بعض أصحابه ، عن الوشاء ، عن الحسين بن المختار ،
عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : لا يكفن الميت بالسواد .
12 - محمد بن يحيى ، عن محمد بن أحمد ، عن محمد بن عيسى ، عن الحسين بن راشد
هامش
( 1 ) في أكثر النسخ [ محمد بن يحيى ، عن محمد بن أحمد ، عن محمد بن عيسى ، عن محمد بن
الحسين ] ولعله تصحيف كما أشار إليه المجلسي - رحمه الله - .
( 2 ) شطا - بالفتح والقصر - : بليدة بمصر على ثلاثة أميال من دمياط على ضفة البحر الملح ينسب إليه
الثياب الشطوية . ( المراصد )
( 3 ) يدل على استحباب كون البرد أحمر . ( آت )
( 4 ) السابري : ثوب رقيق . ( القاموس )