تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 181

مساهمون:

ص١٨١
وقوله : وربك فكبر يقول تعالى ذكره : وربك يا محمد فعظم بعبادته ، والرغبة إليه في حاجاتك دون غيره من الآلهة والأنداد . وقوله : وثيابك فطهر اختلف أهل التأويل في تأويل ذلك ، فقال بعضهم : معنى ذلك : لا تلبس ثيابك على معصية ، ولا على غدرة . ذكر من قال ذلك : 27364 - حدثني محمد بن سعد ، قال : ثني أبي ، قال : ثني عمي ، قال : ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس وثيابك فطهر قال : أما سمعت قول غيلان بن سلمة : وإني بحمد الله لا ثوب فاجر * لبست ولا من غدرة أتقنع * - حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا مصعب بن سلام ، عن الأجلح ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : أتاه رجل وأنا جالس فقال : أرأيت قول الله : وثيابك فطهر قال : لا تلبسها على معصية ولا على غدرة ، ثم قال : أما سمعت قول غيلان بن سلمة الثقفي : وإني بحمد الله لا ثوب فاجر * لبست ولا من غدرة أتقنع 27365 - حدثنا سعيد بن يحيى ، قال : ثنا حفص بن غياث ، عن الأجلح ، عن عكرمة ، قوله : وثيابك فطهر قال : لا تلبسها على غدرة ، ولا على فجرة ، ثم تمثل بشعر غيلان بن سلمة هذا . * - حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا مهران ، قال : ثنا سفيان ، عن الأجلح بن عبد الله الكندي ، عن عكرمة وثيابك فطهر قال : لا تلبس ثيابك على معصية ، ألم تسمع قول غيلان بن سلمة الثقفي : وإني بحمد الله لا ثوب فاجر * لبست ولا من غدرة أتقنع 27366 - حدثني زكريا بن يحيى بن أبي زائدة ، قال : ثنا حجاج ، قال ابن جريج ، أخبرني عطاء ، أنه سمع ابن عباس يقول : وثيابك فطهر قال : من الاثم ، ثم قال : نقي الثياب في كلام العرب .
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 181 | محمد بن جرير الطبري / الشيخ خليل الميس / صدقي جميل العطار