پرش به محتوای اصلی

جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحه 155

پدیدآورندگان:

ص۱۵۵
حدثني محمد بن سعد ، قال : ثني أبي ، قال : ثني عمي ، قال : ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قوله : وإني عذت بربي وربكم أن ترجمون قال : يعني رجم القول . 24053 - حدثني ابن المثنى ، قال : ثنا عثمان بن عمر بن فارس ، قال : ثنا شعبة ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن أبي صالح ، في قوله : وإني عذت بربي وربكم أن ترجمون قال : الرجم : بالقول . 24054 - حدثنا أبو هشام الرفاعي ، قال : ثنا يحيى بن يمان ، قال : ثنا سفيان ، عن إسماعيل ، عن أبي صالح وإني عذت بربي وربكم أن ترجمون قال : أن تقولوا هو ساحر . وقال آخرون : بل هو الرجم بالحجارة . ذكر من قال ذلك : 24055 - حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة وإني عذت بربي وربكم أن ترجمون : أي أن ترجمون بالحجارة . حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال : ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة أن ترجمون قال : أن ترجمون بالحجارة . وقال آخرون : بل عنى بقوله : أن ترجمون : أن تقتلوني . وأولى الأقوال في ذلك بالصواب ما دل عليه ظاهر الكلام ، وهو أن موسى عليه السلام استعاذ بالله من أن يرجمه فرعون وقومه ، والرجم قد يكون قولا باللسان ، وفعلا باليد . والصواب أن يقال : استعاذ موسى بربه من كل معاني رجمهم الذي يصل منه إلى المرجوم أذى ومكروه ، شتما كان ذلك باللسان ، أو رجما بالحجارة باليد . وقوله : وإن لم تؤمنوا لي فاعتزلون يقول تعالى ذكره مخبرا عن قيل نبيه موسى عليه السلام لفرعون وقومه : وإن أنتم أيها القوم لم تصدقوني على ما جئتكم به من عند ربي ، فاعتزلون : يقول : فخلوا سبيلي غير مرجوم باللسان ولا باليد . كما : 24056 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى ، قال : ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة وإن لم تؤمنوا لي . فاعتزلون : أي فخلوا سبيلي .