21133 - حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، في قوله
وتأتون في ناديكم المنكر قال : ناديهم : المجالس ، والمنكر : عملهم الخبيث الذي
كانوا يعملونه ، كانوا يعترضون بالراكب فيأخذونه ويركبونه . وقرأ أتأتون الفاحشة وأنتم
تبصرون ، وقرأ ما سبقكم بها من أحد من العالمين .
21134 - حدثني علي ، قال : ثنا أبو صالح ، قال : ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن
عباس ، قوله وتأتون في ناديكم المنكر يقول : في مجالسكم .
وأولى الأقوال في ذلك بالصواب قول من قال : معناه : وتحذفون في مجالسكم
المارة بكم ، وتسخرون منهم لما ذكرنا من الرواية بذلك عن رسول الله ( . ص ) .
وقوله : فما كان جواب قومه إلا أن قالوا ائتنا بعذاب الله إن كنت من الصادقين
يقول تعالى ذكره : فلم يكن جواب قوم لوط إذ نهاهم عما يكرهه الله من إتيان الفواحش التي
حرمها الله إلا قيلهم : ائتنا بعذاب الله الذي تعدنا ، إن كنت من الصادقين فيما تقول ،
والمنجزين لما تعد . القول في تأويل قوله تعالى :
* ( قال رب انصرني على القوم المفسدين ئ ولما جاءت رسلنا إبراهيم
بالبشرى قالوا إنا مهلكو أهل هذه القرية إن أهلها كانوا ظالمين ) * .
يقول تعالى ذكره : ولما جاءت رسلنا إبراهيم بالبشرى من الله بإسحاق ، ومن
وراء إسحاق يعقوب ، قالوا إنا مهلكوا أهل هذه القرية يقول : قالت رسل الله لإبراهيم :
إنا مهلكو أهل هذه القرية ، قرية سدوم ، وهي قرية قوم لوط إن أهلها كانوا ظالمين
يقول : إن أهلها كانوا ظالمي أنفسهم بمعصيتهم الله ، وتكذيبهم رسول الله ( ص ) .
21135 - حدثني محمد بن سعد ، قال : ثني أبي ، قال : ثني عمي ، قال : ثني أبي ،
عن أبيه ، عن ابن عباس ، قوله ولما جاءت رسلنا إبراهيم بالبشرى . . . إلى قوله نحن
أعلم بمن فيها قال : فجادل إبراهيم الملائكة في قوم لوط أن يتركوا ، قال : فقال أرأيتم إن
كان فيها عشرة أبيات من المسلمين أتتركونهم ؟ فقالت الملائكة : ليس فيها عشرة أبيات ،
ولا خمسة ، ولا أربعة ، ولا ثلاثة ، ولا اثنان قال : فحزن على لوط وأهل بيته ، فقال إن
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 179
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص١٧٩