حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا ابن يمان ، عن مبارك ، عن الحسن ، * ( فتذروها
كالمعلقة ) * قال : لا مطلقة ، ولا ذات بعل .
حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا سهل بن يوسف ، عن عمرو ، عن الحسن ، مثله .
حدثنا بشر بن معاذ ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة : * ( فتذروها
كالمعلقة ) * : أي كالمحبوسة أو كالمسجونة .
حدثنا الحسن بن يحيى ، قال : أخبرنا عبد الرزاق ، قال : أخبرنا معمر ، عن
قتادة في قوله : * ( فتذروها كالمعلقة ) * قال : كالمسجونة .
حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا حكام بن سلم ، عن أبي جعفر ، عن الربيع في
قوله : * ( فتذروها كالمعلقة ) * يقول : لا مطلقة ، ولا ذات بعل .
حدثني المثنى ، قال : ثني إسحاق ، قال : ثنا عبد الرحمن بن سعد ، قال : أخبرنا
أبو جعفر ، عن الربيع بن أنس في قوله : * ( فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة ) * لا
مطلقة ، ولا ذات بعل .
حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا محمد بن بكر ، عن ابن جريج ، قال : بلغني عن
مجاهد : * ( فتذرها كالمعلقة ) * قال : لا أيما ، ولا ذات بعل .
حدثني المثنى ، قال : ثنا أبو حذيفة ، قال : ثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح : *
( فتذروها كالمعلقة ) * ليس بأيم ، ولا ذات زوج .
حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا المحاربي وأبو خالد وأبو معاوية ، عن جويبر ،
عن الضحاك ، قال : لا تدعها ، كأنها ليس لها زوج .
حدثنا محمد بن الحسين ، قال : ثنا أحمد بن مفضل ، قال : ثنا أسباط ، عن
السدي : * ( فتذروها كالمعلقة ) * قال : لا أيما ، ولا ذات بعل .
حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد في قوله : *
( فتذروها كالمعلقة ) * قال : المعلقة : التي ليست بمخلاة ونفسها فتبتغي لها ، وليست متهيئة
كهيئة المرأة من زوجها ، لا هي عند زوجها ولا مفارقة فتبتغي لنفسها ، فتلك المعلقة .
قال أبو جعفر : وإنما أمر الله جل ثناؤه بقوله : * ( فلا تميلوا كل الميل فتذروها
كالمعلقة ) * الرجال بالعدل بين أزواجهن فيما استطاعوا فيه العدل بينهن من القسمة بينهن
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 427
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص٤٢٧