حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد في قوله : * ( فلا
تميلوا كل الميل ) * قال : هذا في العمل في مبيته عندها ، وفيما تصيب من خيره .
حدثنا محمد بن الحسين ، قال : ثنا أحمد بن مفضل ، قال : ثنا أسباط ، عن
السدي : * ( فلا تميلوا كل الميل ) * يقول : يميل عليها فلا ينفق عليها ، ولا يقسم لها يوما .
حدثنا القاسم ، قال : ثنا الحسين ، قال : ثني حجاج ، عن ابن جريج ، قال :
قال مجاهد : * ( فلا تميلوا كل الميل ) * قال : يتعمد الإساءة ، يقول : لا تميلوا كل الميل ،
قال : بلغني أنه الجماع .
حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا أبي ، عن حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن أبي
قلابة ، قال : كان النبي ( ص ) يقسم بين نسائه ، فيعدل ويقول : اللهم هذه قسمتي فيما أملك ،
فلا تلمني فيما تملك ولا أملك .
حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا عبد الوهاب ، عن أيوب ، عن أبي قلابة ، عن
عبد الله بن يزيد ، عن عائشة ، عن النبي ( ص ) ، بمثله .
حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا أبي ، عن همام بن يحيى ، عن قتادة ، عن
النضر بن أنس ، عن بشير بن نهيك ، عن أبي هريرة ، عن النبي ( ص ) ، قال : من كانت له
امرأتان يميل مع إحداهما على الأخرى جاء يوم القيامة أحد شقيه ساقط .
ذكر من قال ما قلنا في تأويل قوله : * ( فتذروها كالمعلقة ) * :
حدثني المثنى ، قال : ثنا عبد الله بن صالح ، قال : ثني معاوية ، عن
علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس : * ( فتذروها كالمعلقة ) * قال : تذروها لا هي أيم ، ولا
ذات زوج .
حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا يحيى بن يمان ، عن أشعث ، عن جعفر ، عن
سعيد بن جبير : * ( فتذروها كالمعلقة ) * قال : لا أيما ولا ذات بعل .
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 426
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص٤٢٦