فرمود : آرى ، عرض كردم : از حرم نيز ؟ فرمود : نه .
شرح : « اين حديث دليل است كه قطع علف از محرّمات حرم است نه احرام ، چنان كه از اخبار بسيارى از طريق خاصّه و عامّه آمده است ، دائر بر اينكه علف تازهء آن قطع نمىشود ، و پاره اى از اين اخبار پيش از اين ذكر شده است ، و مؤيّد اين مدّعا روايت كافى است كه از عبد اللَّه بن سنان از امام عليه السّلام روايت كرده است و گويد : به امام صادق عليه السّلام گفتم : آيا براى محرم جايز است كه شتر خود را نحر كند يا گوسفندش را ذبح نمايد ؟ .
فرمود : آرى ، عرض كردم : آيا براى او جايز است كه علف و گياه را براى چارپا و شترش تهيّه و جمع آورى كند ؟ فرمود : آرى ، و ميتواند كه هر چه از درخت ميخواهد قطع كند ، تا زمانى كه داخل حرم شود ، پس چون بحرم درآمد ، نه » .
2347 - و اسحاق بن يزيد از ابو جعفر باقر عليه السّلام در بارهء كسى كه بمكَّه درآيد ، و از اشجار آنجا ببرد پرسيد ، امام عليه السّلام فرمود : آنچه از آن را كه داخل منزل تو شده است قطع كن ، و آنچه را كه به منزل تو داخل نشده است قطع مكن .
شرح : « ظاهر عبارت * ( « ما كان داخلا » ) * جواز قطع شاخه هاى درختى است كه به منزل شخص داخل شده باشد ، اگر چه در آنجا نروئيده باشد ، و اين بر خلاف مشهور است ، و ممكن است كه مقصود جواز قطع چيزى باشد كه پس از اتّخاذ كردن آن مكان براى منزل روئيده باشد ، و عدم جواز قطع ، چيزى باشد كه پيش از آن روئيده باشد ، و كلينى - رحمه الله - بسندى ضعيف از حمّاد بن عثمان از امام صادق عليه السّلام روايتى نقل كرده كه آن حضرت در بارهء درختى كه شخص از منزل خود ، واقع در حرم بر مىكند فرموده است : اگر منزل را در حالى بنا كرده است كه درخت در آن موجود بوده ، حقّ ندارد كه آن را بركند ، ولى اگر زمانى در آنجا روئيده است كه منزل متعلَّق به او بوده ميتواند آن را بر كند ، و ممكن است كه نهى از كندن محمول بر
من لا يحضره الفقيه ( فارسي ) — صفحة 114
مساهمون: الشيخ الصدوق
ص١١٤