تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 818

مساهمون:

ص٨١٨
بني إسرائيل سبطان ، كان في أحدهما النبوة ، وكان في الآخر الملك ، فلا يبعث إلا من كان من سبط النبوة ، ولا يملك على الأرض أحد إلا من كان من سبط الملك . وإنه ابتعث طالوت حين ابتعثه وليس من أحد السبطين ، واختاره عليهم وزاده بسطة في العلم والجسم ومن أجل ذلك قالوا : أنى يكون له الملك علينا ونحن أحق بالملك منه وليس من واحد من السبطين ، قال : فإن الله اصطفاه عليكم إلى : والله واسع عليم . * - حدثنا القاسم ، قال : حدثنا الحسين ، قال : حدثني حجاج ، عن ابن جريج ، قال : قال ابن عباس قوله : ألم تر إلى الملا من بني إسرائيل من بعد موسى . . . الآية . هذا حين رفعت التوراة واستخرج أهل الايمان ، وكانت الجبابرة قد أخرجتهم من ديارهم وأبنائهم فلما كتب عليهم القتال وذلك حين أتاهم التابوت قال : وكان من بني إسرائيل سبطان : سبط نبوة وسبط خلافة ، فلا تكون الخلافة إلا في سبط الخلافة ، ولا تكون النبوة إلا في سبط النبوة ، فقال لهم نبيهم : إن الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا أنى يكون له الملك علينا ونحن أحق بالملك منه وليس من أحد السبطين ، لا من سبط النبوة ولا سبط الخلافة . قال إن الله اصطفاه عليكم . . . الآية . وقد قيل : إن معنى الملك في هذا الموضع : الامرة على الجيش . ذكر من قال ذلك : 4405 - حدثنا القاسم ، قال : حدثنا الحسين ، قال : حدثني حجاج ، عن ابن جريج ، قال : قال مجاهد قوله : إن الله قد بعث لكم طالوت ملكا قال : كان أمير الجيش . * - حدثني محمد بن عمرو ، قال : حدثنا أبو عاصم ، عن عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد بمثله ، إلا أنه قال : كان أميرا على الجيش . وقد بينا معنى أنى ، ومعنى الملك فيما مضى ، فأغنى ذلك عن إعادته في هذا الموضع . القول في تأويل قوله تعالى : قال : إن الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم . يعني تعالى ذكره بقوله : إن الله اصطفاه عليكم قال نبيهم شمويل لهم : إن الله اصطفاه عليكم يعني اختاره عليكم . كما : 4406 - حدثني محمد بن سعد ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثني عمي ، قال :