المكاتبة السابقة على ما في الكافي " والجريدة أفضل " وبالأولى يستفاد غيره ، وهو لا يخلو
من تأمل بعد بيان التخضير في الأخبار بالجريدة ، ومعارضة إشعار الأفضلية بما في هذا
الخبر نفسه من تقييد الجواز بالاعواز فضلا عن ظهور غيره فيه أيضا ، فتأمل .
( و ) كيفية وضع الجريدتين أن ( تجعل إحداهما من جانبه الأيمن مع الترقوة ويلصقها
بجلده ) على المشهور بين الأصحاب نقلا وتحصيلا ، بل في الغنية الاجماع عليه ، ( و ) كذا
وضع ( الأخرى ) مع الترقوة ( من الجانب الأيسر ) إلا أنها ( بين القميص والأزار )
وإن لم ينص على الترقوة في المتن ككثير من عبارات الأصحاب ، لكن ظاهرهم ذلك كما نص
عليه بعضهم ودل عليه الصحيح الآتي ، بل هو معقد الشهرة في الذكرى ، بل الاجماع
في الغنية ، قال فيها : " ويجعل إحداهما مع جانب الميت الأيمن قائمة من ترقوته ملصقة
بجلده ، والأخرى من الجانب الأيسر كذلك إلا أنها بين الدرع والأزار ، كل ذلك
بدليل الاجماع " انتهى . وهو مع شهادة التتبع له مستند الحكم أيضا ، مضافا إلى الصحيح
أو الحسن عن جميل بن دراج ( 1 ) قال : " قال : إن الجريدة قدر شبر توضع واحدة
من عند الترقوة إلى ما بلغت مما يلي الجلد الأيمن ، والأخرى في الأيسر عند الترقوة
إلى ما بلغت من فوق القميص " وهي مع صحتها واعتضادها بالشهرة بل بالاجماع المحكي
صريحة في المطلوب ، ولا يقدح ما فيها من الاضمار كما مر غير مرة ، وعليها يحمل إطلاق
خبري الفضيل ( 2 ) والحسن بن زياد الصيقل ( 3 ) .
وربما يشهد للتحديد بالترقوة أيضا قول الصادق ( عليه السلام ) في المرسل ( 4 ) عن
يحيى بن عبادة : " تؤخذ جريدة رطبة قدر ذراع فتوضع وأشار بيده من عند ترقوته
إلى يده تلف مع ثيابه " ونحوه عن معاني الأخبار ( 5 ) بطريق صحيح ، قال فيه :
هامش
( 1 ) الوسائل - الباب - 10 - من أبواب التكفين - حديث 2 - 6 - 4
( 2 ) الوسائل - الباب - 10 - من أبواب التكفين - حديث 2 - 6 - 4
( 3 ) الوسائل - الباب - 7 - من أبواب التكفين - حديث 6 - 5
( 4 ) الوسائل - الباب - 10 - من أبواب التكفين - حديث 2 - 6 - 4
( 5 ) الوسائل - الباب - 7 - من أبواب التكفين - حديث 6 - 5