( والعدل رسول الله صلى الله عليه وآله والإمام من بعده ، ثم قالا هذا مما أخطأت به الكتاب )
وزاد العياشي ( يعني رجلا واحدا يعني الإمام عليه السلام ) ( 1 ) أقول يعني أن رسم الألف
في ذوا عدل من تصرف نساخ القرآن خطأ والصواب عدم نسخها ، وذلك أنه
يفيد أن الحاكم اثنان ، والحال أنه واحد وهو الرسول في زمانه ثم كل إمام في
زمانه على سبيل البدل ، وفي التهذيب عن الباقر عليه السلام ( 2 ) العدل رسول الله صلى الله عليه وآله
والإمام من بعده يحكم به ، وهو ذو عدل ، فإذا علمت ما حكم به الرسول والإمام
فحسبك ، ولا تسأل عنه ) قلت : وفي الموثق ( 3 ) ( إن زرارة سأل أبا جعفر عليه السلام
عن قول الله عز وجل : ( يحكم به ذوا عدل ) فقال : العدل رسول الله صلى الله عليه وآله
والإمام من بعده ، ثم قال : هذا مما أخطأت به الكتاب ) ونحوه حسن إبراهيم
ابن عمر اليماني ( 4 ) عن الصادق عليه السلام ، وفي الحسن عن حماد بن عثمان ( 5 )
قال : ( تلوت عند أبي عبد الله عليه السلام ذوا عدل منكم فقال : ذو عدل ، هذا مما
أخطأت فيه الكتاب ) وفي المحكي عن تفسير العياشي عن زرارة ( 6 ) ( سمعت
هامش
( 1 ) تفسير العياشي ج 1 ص 344 سورة المائدة الرقم 198 وهذا في
رواية أخرى .
( 2 ) الوسائل - الباب 7 من أبواب صفات القاضي الحديث 26 والتهذيب
ج 6 ص 314 الرقم 867 .
( 3 ) الكافي ج 4 ص 397 - باب النوادر من أبواب الصيد من كتاب
الحج الحديث 5 .
( 4 ) الكافي ج 4 ص 396 - باب النوادر من أبواب الصيد من كتاب
الحج الحديث 3 .
( 5 ) روضة الكافي ص 205 الرقم 247 الطبع الحديث .
( 6 ) تفسير العياشي ج 1 ص 344 سورة المائدة الرقم 200 .