( الأول أصناف المستحقين للزكاة ) ثمانية بالنص والاجماع في محكي المنتهى تارة
ولا خلاف فيه بين المسلمين أخرى وباجماع العلماء في التذكرة ، بل لعل الاجماع ظاهر
الغنية أيضا أو صريحها ، بل يمكن تحصيله لاتفاق ما وصل إلينا من كتب الأصحاب على
الثمانية عدا المصنف في خصوص هذا الكتاب ،
فجعلهم ( سبعة ) بعد ( الفقراء والمساكين
وهم الذين تقصر أموالهم في مؤونة سنتهم ، وقيل : من يقصر ماله عن أحد النصب
الزكاتية ) صنفا واحدا ، بل لم يحك عن أحد من العامة ذلك أيضا عدا ما عن مجمع البيان
من حكايته عن الجبائي وصاحبي أبي حنيفة ، ولعله لا ينافي ذلك ما حكاه في المدارك
عن المصنف وجماعة من القول بالترادف ، إذ عليه يمكن القول في خصوص الزكاة بكون
المراد التغاير الذي به صارت الأصناف ثمانية حتى سمعت الاجماع على ذلك ، مضافا
إلى النصوص كمرسل حماد بن عيسى ( 1 ) عن العبد الصالح ( عليه السلام ) المروي في
باب الخمس وكيفية قسمته ، ومرسله الآخر ( 2 ) عنه ( عليه السلام ) أيضا الوارد في كيفية
قسمة ما يخرج من الأرض المفتوحة عنوة ، وخير عبد الكريم بن عتبة الهاشمي ( 3 )
عن أبي عبد الله عليه السلام المشتمل على احتجاجه ( عليه السلام ) مع عمر بن عبيد ، والمروي ( 4 )
عن المحكي عن تفسير علي بن إبراهيم عن العالم ( عليه السلام ) وصحيح محمد بن مسلم ( 5 )
وصحيح أبي بصير أو حسنه ( 6 ) اللذين تسمعهما عن قريب إن شاء الله تعالى وغير ذلك
وتظهر الثمرة في وجوب البسط واستحبابه وفي نذره وغير ذلك ، وقد ظهر من ذلك
هامش
( 1 ) الوسائل - الباب - 1 - من أبواب قسمة الخمس - الحديث 8
( 2 ) الوسائل - الباب - 28 - من أبواب المستحقين للزكاة - الحديث 3 وهو من
قطعات المرسل الأول
( 3 ) الوسائل - الباب - 28 - من أبواب المستحقين للزكاة - الحديث 1
( 4 ) الوسائل - الباب - 1 - من أبواب المستحقين للزكاة - الحديث 7 - 2 - 3
( 5 ) الوسائل - الباب - 1 - من أبواب المستحقين للزكاة - الحديث 7 - 2 - 3
( 6 ) الوسائل - الباب - 1 - من أبواب المستحقين للزكاة - الحديث 7 - 2 - 3