[ 161 ] حفص بن سوقة - بضم السين المهملة ، واسكان الواو ، وفتح القاف -
العمري : بفتح العين المهملة ، واسكان الميم ، مولى عمرو - بالواو - بن حريث
المخزومي ( 1 ) .
[ 162 ] حفص بن عاصم أبو عاصم السلمي : بفتح السين المهملة ( 2 ) .
[ 163 ] الحكم بن سعد - بغير ياء - الأسدي الناشري : بالنون ، والشين المعجمة ،
والراء ( 3 ) .
[ 164 ] حكم - بفتح الحاء المهملة ، والكاف - بن حكيم : بضم الحاء ، وفتح
هامش
( 1 ) أحد الرواة عن أبي عبد الله الصادق وأبي الحسن الكاظم عليهما السلام ، وروى عنه ابن أبي عمير ، له
أصل . أخواه زياد ومحمد ابنا سوقة أكثر منه رواية عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام .
والعمري نسبة إلى مولاه عمرو بن حريث .
انظر : تنقيح المقال 1 : 353 ، الخلاصة : 58 ، رجال ابن داود : 83 ، رجال الشيخ الطوسي
: 184 ، رجال النجاشي 1 : 326 ، الفهرست : 112 ، نضد الايضاح : 112 .
( 2 ) مدني - نسبة إلى المدينة المنورة - ثقة ، روى عن أبي عبد الله عليه السلام ، له كتاب ، رواه عنه محمد بن
علي الصيرفي أبو سمينة .
انظر : جامع الرواة 1 : 262 ، الخلاصة : 58 ، رجال الشيخ الطوسي : 176 في أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال النجاشي 1 : 327 ، نضد الايضاح : 112 .
( 3 ) عربي ، قليل الحديث ، شارك أخاه مشمعلا في كتاب الديات . ومشمعل أكثر رواية منه ، روى عنهما
عبيس بن هشام .
وفي التنقيح : الناشري نسبة إلى بني ناشرة ، وليس في بني أسد عدنانيها وقحطانيها بنو ناشرة ،
وإنما هم بطن من بني عامر بن صعصعة ، وهم بنو ناشرة ابن هلال بن عامر بن صعصعة . وبنو عامر
ليسوا من أسد أصلا ، بل من قيس عيلان ، فوصف الأسدي بالناشري على هذا لا يكون إلا بولاء أو
حلق أو نحوهما .
وفي موضع آخر من التنقيح قال : الناشري نسبة إلى بني ناشرة بطن من أسد بن خزيمة ، وهم بنو
ناشرة بن أسامة بن والبة بن الحرث بن ثعلبة بن دودان بن أسد .
انظر : تنقيح المقال 1 : 357 و 2 : 131 ، جامع الرواة 1 : 265 ، رجال الشيخ الطوسي : 184 في
أصحاب الإمام الصادق عليه السلام ، رجال للنجاشي 1 : 328 ، نضد الايضاح : 114 .