تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الحجة على الذاهب إلى تكفير أبي طالب — صفحة 14

مساهمون:

ص١٤
البطح ( أبي طالب عليه السلام ) عم النبي صلى الله عليه وآله وسلم وكافله ، وكل منهم أدلى بحججه الساطعة ، وبراهينه القوية ما يشكره عليه كل مؤمن غيور ، وقد زيفوا بها ما لفقه المخالفون من الأدلة السرابية والكلمات الفارغة التي لا قيمة لها في سوق الحقائق ، ولعمري لم يكن للخصم هدف في تكفيره سوى التمويه على البسطاء السذج الذين ينعقون مع كل ناعق ، وايقاعهم في هوة الجهل والضلالة من حيث لا يشعرون ، فبشرف الحقيقة ، وذمة الوجدان هل من المروءة أن يقال في حق أبي طالب عليه السلام ذلك الأسد الباسل ، ذي المزايا الفاضلة ، كافل النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وناصره ، مؤيد الدين الاسلامي طيلة حياته المضحي نفسه والنفيس في سبيل رقيه ، الذي لولا مساعيه المشكورة لما قام للاسلام سوق ، وقويت شوكته ، ولأصبح أكرة تتقاذفه أيدي الجهلة وضحية لعتاة قريش تقام عليه النوائح بكرة وعشيا . هل يقال فيه : أنه مات كافرا " ؟ رحماك اللهم ! . يحدثنا الملك السلطان أبو الفداء عماد الدين إسماعيل بن علي الشافعي صاحب حماه المتوفي سنة 732 في تاريخه المعروف ب ( المختصر في اخبار البشر ) ج 1 ص 120 ، طبع مصر سنة 1325 هج‍ ، ويقول ( توفي ( أبو طالب ) في شوال سنة عشر من النبوة ، ولما اشتد مرضه ، قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا عم قلها أستحل لك بها الشفاعة يوم القيامة - يعني الشهادة - فقال له أبو طالب : يا بن أخي لولا مخافة السبة وأن تظن قريش إنما قلتها جزعا " من الموت لقلتها فلما تقارب من أبي طالب الموت جعل يحرك شفتيه ، فأصغى إليه العباس باذنه وقال : والله يا بن أخي لقد قال الكلمة التي أمرته أن يقولها - يعني لا إله إلا الله - فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الحمد لله الذي هداك يا عم ) . . ثم