المعتزلة وغيرهم لقبوهم بالحشوية قال ابن قتيبة في تأويل مختلف الحديث ص 96 ما معناه :
يسمون أهل الحديث الحشوية والنابتة والمجبرة وربما الجبرية . . . ( أضواء على
السنة ص 325 نقل عن تأويل مختلف الحديث ) وقد نقلتم في ص 7 عن تبصرة العوام
هذا المعنى أيضا وقال ابن المرتضى في كتابه الملل والنحل ص 11 : والحشوية
لا مذهب لهم منفرد وأجمعوا على الجبر والتشبيه وجسموا وصوروا وقالوا بالأعضاء
وقدم ما بين الدفتين ومنهم أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه وداود بن محمد . . .
إلى آخر كلامه ، وأنت خبير أن هؤلاء رؤساء أصحاب الحديث .
ص 54 ، س 15 :
" لم يقاتل دونه إلا عبيدة "
الظاهر أن الصحيح " إلا عبيده " " أي بإضافة كلمة عبيد التي هي جمع العبد إلى
الضمير الذي يرجع إلى عثمان ) .
ص 57 ، س 8 :
" ما الوفا عن علي ذي فرق "
أقول : صح حدسكم في كلمة ما الوفا والصحيح في تمام الجملة :
ما ألونا عن أعلى ذي فوق ، كذا في طبقات ابن سعد ( ج 3 ، ص 43 ) :
" قال عبد الله ( يعني ابن مسعود ) حين استخلف عثمان : ما ألونا عن أعلى ذي
فوق " وذكر بعد سطور هذه الكلمة بسند آخر وصورة أخرى :
" فلم نأل عن خيرنا ذي فوق فبايعنا أمير المؤمنين عثمان . . . " .
وفي أقرب الموارد في فوق : هو أعلاهم فوقا " أي أكثرهم حظا " ونصيبا " ،
فحاصل معنى الكلمة أنه : ما قصرنا في اختيارنا عثمان للخلافة عن أعلى وأحسن من
له حظ في الفضائل ، ويدل على هذا المعنى النقل الآخر " .
الإيضاح — صفحة مقدمة المصحح 76
مساهمون: الفضل بن شاذان الأزدي
صمقدمة المصحح ٧٦