تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة من حياة المستبصرين — صفحة 390

مساهمون:

ص٣٩٠
لماذا ظُلمت الزهراء ( عليها السلام ) : يقول " أنصار لمبان " : من الأُمور التي لفتت انتباهي خلال مطالعتي لتاريخنا الإسلامي هو أسلوب تعامل أبي بكر بن أبي قحافة وعمر بن الخطّاب مع سيّدة نساء العالمين فاطمة الزهراء سلام الله عليها . وطرأ هذا التساؤل في ذهني : لماذا " لما توفيّت ( فاطمة ) ( عليها السلام ) دفنها زوجها علي ( عليه السلام ) ليلاً ولم يؤذن بها أبا بكر أن يصلّي عليها " ( 1 ) . ومن منطلق هذا البحث توصّلت إلى حقائق غيّرت رؤيتي الدينيّة ، وعرفت بأنّني كنت فيما سبق اتّبع أهل السنّة من منطلق التقليد الأعمى فحسب ، وأنّ الأدلة تفرض عليّ أن أُعيد النظر في انتمائي المذهبي . الهجوم على بيت الزهراء ( عليها السلام ) : عندما توفى النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) اجتمع القوم في سقيفة بني ساعدة وجثمان النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لم يُغسّل ولم يدفن بعد ؟ ! فتشاجروا في أمر الخلافة ، ثمّ تمّت مبايعة أبي بكر فلتةً ( 2 ) ، وخرج التكتل السياسي الغالب يزفّ خلافة أبي بكر ، ويهرّج لها ويدعوا الناس إليها ، " فسمع العبّاس وعلي التكبير في المسجد ولم يفرغوا من غسل رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) " ( 3 ) . وبما إنّ الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قد بيّن في العديد من المواقف النصّ الإلهي على خلافة الإمام علي ( عليه السلام ) فلهذا لم يبايع أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ومجموعة من الصحابة أبا بكر : وذكر أحمد بن محمّد بن عبد ربّه الأندلسي في العقد الفريد أسماء الذين لم
هامش
1 - صحيح البخاري 5 : 82 باب غزوة خيبر . 2 - صحيح البخاري 8 : 26 ، كتاب المحاربين من أهل . . . مسند أحمد 1 : 55 ، حديث السقيفة . 3 - العقد الفريد ، سقيفة بني ساعدة 5 : 22 .