نطاق قدرة العقل في معرفة الأمور الغيبية :
عرف " جيساس " بأنّ قدرة البشر محدودة ، وهذا العقل غير قادر على معرفة الغيب ، والسبيل الوحيد لمعرفة الغيب هم الأنبياء ، وأنّ الفلسفة لوحدها غير قادرة على تبيين رؤية كونية كاملة وشاملة .
ومن هنا توجّه " جيساس " إلى التعمّق في دراسة الديانة المسيحية ، وقام بموازاة ذلك بدراسة الدين الإسلامي .
ومن خلال هذه المقارنة توصّل " جيساس " إلى أحقيّة الدين الإسلامي وأكمليته وأفضليته ، فلهذا اتّخذ قراره النهائي ، وعزم على تغيير انتمائه الديني .
عقبات في طريق الاستبصار :
عندما اتّخذ " جيساس " قراره في اعتناق الدين الإسلامي ، وتمكّن من اجتياز العقبات النفسية والاجتماعية واجه مشكلة تعدّد المذاهب في داخل الدائرة الإسلامية .
ووجد " جيساس " أمامه العديد من الفرق الإسلامية بحيث تدّعي كلّ واحدة أنّها على الحق وغيرها على الباطل ، فتحيّر في بداية الأمر ، ولكنّه عرف بأنّ الإسلام في أصوله وأسسه أحق من الأديان الأخرى .
المرحلة الجديدة في البحث :
بدأ " جيساس " بعد اعتناقه للإسلام مرحلة جديدة من البحث في دائرة المذاهب الإسلامية ، فدرس عقائد مذهب أهل البيت ( عليهم السلام ) وعقائد مذهب أهل السنّة ، فأجرى دراسة مقارنة في مجال التوحيد والعدل والنبوّة والإمامة والمعاد .
وبعد فترة من بحثه توصّل إلى أحقّية مذهب أهل البيت ( عليهم السلام ) ، وأهم ما لفت نظرة مظلومية الشيعة والتشيّع على مرّ العصور .
ومن منطلق البحث عن مظلومية أهل البيت ( عليهم السلام ) ، وأتباعهم عرف
موسوعة من حياة المستبصرين — صفحة 387
مساهمون: مركز الأبحاث العقائدية
ص٣٨٧