( 47 ) عبد الحقّ ، إسماعيلي
( إسماعيليّ / أفغانستان )
ولد في قرية " منجي " التابعة لمدينة " درايم " في إقليم " بدخشان " ، وترعرع في أسرة أملت عليه التمسّك بالمذهب الإسماعيليّ .
الإسماعيليّة والمسائل الفلسفيّة :
يجد الباحث خلال دراسته للمذهب الإسماعيليّ أنّ أئمّة الإسماعيليّة انفتحوا في العصر العبّاسي على التّيارات الفلسفيّة من دون ضابط ، وكان ذلك نتيجة ردّ فعل للعصر العبّاسي الذي كان يرفض الأبحاث العقليّة ، ولا سيّما في عهد المنصور والرشيد .
وهذا ممّا أدّى بالمذهب الإسماعيليّ إلى الانجراف نحو التّيارات الفلسفيّة وجعلها من صميم الدين ، بحيث تحوّلت بعض المسائل الفلسفيّة التي تأثّر بها أئمّة الإسماعيليّة إلى أصول عقائديّة لا يجد الباحث منها أثراً في الشريعة الإسلاميّة .
ولهذا يقول المؤرّخ الإسماعيليّ المعاصر : إنّ كلمة " الإسماعيليّة " كانت في بادئ الأمر تدلّ على أنّها من إحدى الفرق الشيعيّة المعتدلة ، لكنّها صارت مع تطوّر الزمن حركة عقليّة ، تدلّ على أصحاب مذاهب دينيّة مختلفة ، وأحزاب سياسيّة واجتماعيّة متعدّدة ، وآراء فلسفيّة وعلميّة متنوّعة ( 1 ) .
هامش
1 - مصطفى غالب : تاريخ الدّعوة الإسماعيليّة : 4 .
ملاحظة : إن مصطفى غالب ، كاتب سوري وهو من أتباع المذهب الإسماعيلي .