يقول ابن الجوزي وهو يذكر الآراء حول المعنيين بآية التطهير ، ومفهوم أهل البيت فيها : ( والثاني : أنه خاص في رسول الله صلى الله عليه وسلم وفاطمة والحسن والحسين ، قاله أبو سعيد الخدري ، وروي عن أنس وعائشة وأم سلمة نحو ذلك ) ( 1 ) .
فهل صار الجنيد ملكياً أكثر من الملك نفسه ؟ ! .
وإذا كانت آية التطهير أو مفهوم أهل البيت فيها يشمل زوجات النبي صلى الله عليه وآله فلماذا لم يجلل النبي صلى الله عليه وآله زوجاته بالكساء ؟ لماذا خص نفسه وعلياً وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام بالتجليل فقط ؟ لماذا منع أم سلمة من الدخول معهم تحت الكساء ؟ إن كل ذلك يفيد أنه لا الزوجات ولا بقية أقرباء النبي صلى الله عليه وآله يدخلون أو يندرجون تحت مفهوم أهل البيت عليهم السلام في هذه الآية إلاّ من ذكرنا .
* * *
هامش
( 1 ) زاد المسير في علم التفسير 6 / 381 382 .