من صفحة ] وبحث عنه في ست صفحات .
7 - قال في بحث دوران الامر بين الأقل والأكثر الارتباطيين : منها : ما حكى
عن المحقق صاحب الحاشية ( قدس سره ) ( 1 ) [ ثم نقل حاصل كلامه في أكثر من صفحة ] .
8 - وقال في أجود التقريرات في بحث وضع الحروف : اما القول الأول
فقد اختاره المحقق صاحب الحاشية ( 2 ) .
9 - وقال في بحث مقدمة الواجب : إذا عرفت ذلك فاعلم أن المحقق صاحب
الحاشية ( قدس سره ) أخرج المقدمات الداخلية بالمعنى الأخص عن حريم النزاع وقد
استدل عليه ( 3 ) .
10 - وقال فيه أيضا : بقي الكلام في ما أفاده المحقق صاحب الحاشية في
المقام من أن المقدمة إنما وجبت من حيث الإيصال لا مقيدة بكونها موصلة . وقد
أصر على ذلك في مواضع من كلامه وأنكر وجوب المقدمة الموصلة ( 4 ) .
ثم بعد البحث عنه ارتضاه المحقق النائيني ( قدس سره ) .
11 - واعترف بذلك في بحث الترتب حيث قال : فإن المقدمة إنما وجبت من
حيث الإيصال كما أفاده المحقق صاحب الحاشية ( قدس سره ) ( 5 ) .
12 - وقال في أواخر بحث الترتب : يتضح لك بطلان الإيراد المذكور وإن
توقف المحقق المذكور ( قدس سره ) عن القول بالترتب لأجله ، وتشنيعه على المحقق
صاحب الحاشية ( قدس سره ) لأجل ذهابه إلى الترتب ليس في محله ( 6 ) .
13 - قال في الوجوه العقلية على حجية الخبر الواحد : الوجه الرابع : ما ذكره
المحقق صاحب الحاشية ( قدس سره ) وهو . ( 7 )
14 - وقال في نتيجة دليل الانسداد : أو تختص بما إذا تعلق بحجية طريق
هامش
( 1 ) فوائد الأصول 4 / 152 .
( 2 ) أجود التقريرات 1 / 26 .
( 3 ) أجود التقريرات 1 / 216 .
( 4 ) أجود التقريرات 1 / 240 .
( 5 ) أجود التقريرات 1 / 321 .
( 6 ) أجود التقريرات 1 / 326 .
( 7 ) أجود التقريرات 2 / 122 .