أو أصل كما ذهب إليه المحقق صاحب الحاشية وصاحب الفصول ( قدس سرهما ) ( 1 ) .
15 - وقال فيه أيضا : . . . أما الوجه الثاني فهو الذي أفاده المحقق صاحب
الحاشية ( قدس سره ) ( 2 ) .
تذييل : ولما كان آية الله الخوئي ( قدس سره ) من أعاظم تلاميذ المحقق النائيني نشير
إلى ما ذكره في تقريرات بحثه في الأصول هنا :
قال المحقق الخوئي : الوجه الثالث من الوجوه العقلية [ التي أقيمت على حجية
الخبر الواحد ] ما حكي عن صاحب الحاشية وملخصه ( 3 ) . . . .
وفي تعليقه على أجود التقريرات أيضا اعترض على أستاذه المحقق النائيني
حيث ارتضى قول صاحب الهداية في وجوب المقدمة من حيث الإيصال ، فراجع
كلامه إن شئت ( 4 ) .
الهداية في مدرسة المحقق العراقي
الفقيه المحقق والأصولي المدقق آية الله الشيخ ضياء الدين العراقي طاب
ثراه من أعلام تلاميذ المحقق الخراساني ، وقد تتلمذ في إصفهان على نجل
صاحب الهداية الشيخ محمد باقر ، وخرج من عنده مجتهدا إلى الغري الشريف .
وقد ينقل من صاحب الهداية في كتبه وتقريرات بحثه بقلم العلامة الشيخ
محمد تقي البروجردي ( رحمه الله ) المسماة ب " نهاية الأفكار " .
1 - نقل المحقق العراقي قول صاحب الهداية من التفصيل في موجدية المعنى
بين بعض الحروف عن بعض ( 5 ) .
2 - ونقل عنه هذا المعنى في تقريرات بحثه نهاية الأفكار ( 6 ) .
3 - قال في تقريراته في الاستدلال على حجية الخبر الواحد بدليل العقل :
هامش
( 1 ) أجود التقريرات 2 / 139 .
( 2 ) أجود التقريرات 2 / 142 .
( 3 ) مصباح الأصول 2 / 214 .
( 4 ) أجود التقريرات 1 / 242 .
( 5 ) مقالات الأصول 1 / 24 ( 1 / 94 الطبعة الحديثة ) .
( 6 ) نهاية الأفكار 1 / 47 طبعة جماعة المدرسين .