سنگها ، اگر شك در نقيصه كند احتياط آن است ( 1 ) كه برگردد و نقيصه را تمام كند ، و در شك در زياده اعتنا نكند .
[ 1011 ] م - اگر بعد از ذبح يا سر تراشيدن ( 2 ) شك كند در انداختن سنگ يا در عدد آن اعتناء نكند ( 3 ) .
[ 1012 ] م - اگر بعد از فارغ شدن ( 4 ) شك كند در اين كه درست انداخته يا نه ، بنا بر صحت بگذارد ، بلى اگر در رسيدن سنگ آخرى به محل شك كند بايد اعاده كند ( 5 ) ، ولى اگر رسيدن را دانست و احتمال داد كه با پا انداخته باشد يا سنگ مستعمل انداخته باشد اعتناء نكند .
[ 1013 ] م - ظن به رسيدن سنگ و عدد آن اعتبار ندارد .
[ 1014 ] م - در انداختن سنگها شرط نيست طهارت از حدث يا خبث و در خود سنگها نيز طهارت شرط نيست . ( 6 ) [ 1015 ] م - از بچه ها و مريضها ( 7 ) و كسانى كه نمىتوانند به واسطهء عذرى - مثل اغماء -
شرح
( 1 ) - آية الله سيستانى : اگر بعد از صدق عرفى فراغ باشد اعتنا نكند و اگر قبل از آن است بايد تدارك كند .
ساير آيات عظام قائلند : اگر شك در نقيصه كند بايد برگردد و نقيصه را تمام كند .
آية الله بهجت : اشكال ندارد .
( 2 ) آيات عظام خوئى ، تبريزى ، سيستانى : و يا پس از فرا رسيدن شب باشد .
آية الله گلپايگانى ، آية الله مكارم : هر گاه شك در نقيصه كند بايد اتمام نمايد . و متعرض انصراف از محلّ و يا دخول در عمل بعدى نشدهاند .
( 3 ) آية الله صانعى : بنا به وجوب ترتيب نه بر استحباب كه مختار است پس بايد اعتنا كند و دو مرتبه بياورد .
( 4 ) آية الله فاضل : از رمى .
( 5 ) آية الله سيستانى : اگر بعد از صدق فراغ باشد عرفا اعتنا نكند ، مطلقا .
آية الله فاضل : براى اين استثناء وجهى به نظر نمىرسد .
آية الله بهجت : گذشت در مسأله 1010 .
آية الله خوئى : اگر شك كند سنگ ريزه به جمره رسيد يا نه بنا بر نرسيدن گذاشته و سنگ ديگرى بزند مگر آن كه شك وى در وقتى باشد كه به واجب ديگرى مشغول شده يا پس از فرا رسيدن شب باشد . ( مناسك فارسى ، مسأله 381 ) .
( 6 ) آية الله بهجت : خلاف احتياط است .
( 7 ) آيات عظام خوئى ، تبريزى ، بهجت : بيمارى كه اميد ندارد تا مغرب بهبودى حاصل كند .
آية الله بهجت : و اگر شب مىتواند احتياط در جمع بين استنابه و رمى در شب است .