افراد كرد ، بعد كه به عرفات رفت متوجه شد كه استحاضه است ، وظيفهء او چيست ؟
ج - اگر وقت عمره ضيق شده ( 1 ) و طواف را عمدا تأخير نينداخته ( 2 ) حج افراد را تمام كند ( 3 ) و اگر حج واجب است سپس عمرهء مفرده به جا آورد .
[ 933 ] س - اين جانب مدير گروه حج مىباشم ، اعمال حجى كه انجام مىدهم مستحبى است ، آيا مىشود به جاى حج تمتع نيت حج افراد نمود و به جاى عمرهء تمتع ، عمرهء مفرده انجام داد ؟ و همچنين ساير خدمه ، واجب الحج نيستند آيا مىتوانند چنين كنند ؟
ج - مىتوانند عمرهء مفرده انجام دهند و براى حج محرم نشوند ، و مىتوانند حج افراد به جا آورند ، ولى ميقات حج افراد مواقيت معروفه است ( 4 ) .
[ 934 ] س - كسى كه حج افراد بر او واجب و متعين است و به قصد حج افراد در يكى از
شرح
( 1 ) - آية الله صانعى : يعنى نمىتواند به مكَّه برگردد و اعمال عمره را بياورد ، چه به خاطر تنگى وقت و چه بخاطر عدم تمكَّن از مراجعت . مسأله 932 در مناسك حج آية الله گلپايگانى و آية الله صافى نيامده است .
( 2 ) آية الله صانعى : يعنى وقتى لك نديده و در مكَّه بوده .
( 3 ) آية الله اراكى ، آية الله نورى : با عدول در نيّت .
آية الله فاضل : اگر با علم به حائض شدن تأخير نينداخته . .
آية الله تبريزى : اگر وقت برگشتن به مكه را داشته باشد به نحوى كه اگر برگردد اعمال عمره تمتع را انجام دهد مىتواند مسمّاى وقوف اختيارى عرفات را درك كند ، بايد برگردد و اعمال عمره تمتع را انجام دهد ، و اگر وقت نداشته باشد به قصد اعم از حج افراد و عمره مفرده ، اعمالش را تمام مىكند ، و چنانچه استطاعتش باقى بود يا بعد از اين مستطيع شد بايد در سالهاى آينده حج به جا آورد .
آية الله سيستانى : اگر وقت عمره تنگ باشد ، پس اگر اعتقاد او به حيض از روى موازين شرعيه باشد مثلا خونى كه ديده در ايام عادتش بوده ولى قبل از سه روز قطع شود در اين صورت احتياط واجب آن است كه اعمال حج افراد را تمام كند و اگر حج در ذمّهء او مستقر بوده و يا اگر مستقر نبوده بعدا مستطيع شود ، احتياطا بايد دوباره حج نمايد ولى اگر مستقر نبوده و مستطيع هم نشود ، چيزى بر او نيست و اگر اعتقاد او به حيض از روى موازين شرعيه نبوده حج و احرام او باطل است و بايد اعاده نمايد .
آية الله صانعى : و اگر عمدا طواف و سعى را به تأخير انداخته و وقت هم ضيق شده يعنى نمىتواند برگردد بايد احتياطا حجّ افراد را تمام كند و عمره مفرده هم بعد بياورد و سال ديگر هم حجة الاسلام تمتّع خود را اعاده نمايد .
( 4 ) آية الله سيستانى : و لازم نيست بعد از آن عمرهء مفرده انجام دهد .
آية الله مكارم : و انجام عمره مفرده بر آنها واجب نيست هر گاه حج تمتع واجب را قبلا انجام داده باشد .