تراشيدن است بايد اجتناب شود على الاحوط ( 1 ) .
[ 913 ] س - بين عمرهء تمتع و حج تمتع كه جايز نيست سر بتراشد آيا سر تراشيدن كفاره دارد يا خير ؟
ج - كفاره ثابت نيست ( 2 ) .
[ 914 ] س - زنى كه حيض بوده و نمىدانست و اعمال عمره را كلا به جا آورد ، بفرماييد بايد دوباره به جا آورد يا كافى است ؟
ج - اگر در وسعت وقت است بايد طواف و نماز را ( 3 ) اعاده كند ، ولى اگر وقت ندارد در اين كه وظيفه مبدل شده يا نه ، اشكال است و احتياط را مراعات نمايد ( 4 ) .
شرح
( 1 ) - آية الله سيستانى : بنا بر اظهر سر تراشيدن حلال است ، اگر چه احوط ترك آن است پس از گذشت سى روز از عيد فطر .
( مناسك ، مسأله 356 ) .
( 2 ) آية الله گلپايگانى : بايد يك گوسفند كفاره بدهد بنا بر احتياط هر چند جاهل يا ناسى باشد . ( مناسك ، فارسى ، ص 97 مسأله 133 ) ولى در مجمع المسائل - 1 / 465 مسأله 43 - مىفرمايد : در صورت علم به مسأله يك گوسفند كفاره دارد و در صورت جهل و نسيان كفاره ندارد .
آية الله صافى : بايد يك گوسفند كفاره بدهد بنا بر احتياط هر چند جاهل يا ناشى باشد . ( مناسك ، مسأله 132 ) .
آية الله اراكى : بنا بر احتياط واجب تراشيدن سر جايز نيست ، و اگر تمام سر را تراشيد كفارهء آن بنا بر احتياط واجب يك گوسفند است .
آية الله مكارم : كفاره آن يك گوسفند است بنا بر احتياط .
آية الله خوئى ، آية الله تبريزى : اگر عمره تمتع در ماه شوال انجام داده شود تراشيدن سر تا 30 روز بعد از عيد فطر جايز است و اما بعد از آن بنا بر احتياط نبايد تراشيده شود و در صورت تراشيدن اگر از روى علم و عمد باشد بنا بر احتياط يك گوسفند كفاره دارد .
آية الله سيستانى : احتياط مستحب ترك آن است پس از گذشت سى روز از عيد فطر ، و احتياط مستحب آن است كه در صورت انجام آن از روى علم و عمد يك قربانى كفاره بدهد . ( مناسك ، مسأله 356 ) .
آية الله صانعى : همانطور كه عدم جواز هم ثابت نيست .
آية الله بهجت : به مسأله 893 مراجعه شود .
( 3 ) آية الله گلپايگانى ، آية الله صافى : و سعى و تقصير را اعاده نمايد و اگر پس از پاكى ، وقت براى انجام اعمال عمره ندارد حج او مبدّل به إفراد مىشود .
آية الله فاضل : و احتياطا سعى و تقصير را نيز اعاده كند .
آية الله سيستانى : و سپس سعى و تقصير را اعاده نمايد .
( 4 ) آية الله فاضل : پس از تمام شدن ايام حيض و غسل اگر وقت باقى است بايد طواف و نماز آن و سعى و تقصير را در