[ 542 ] م - رياء بعد از عمل و تمام كردن طواف يا ديگر اعمال باعث بطلان عمل نمىشود .
[ 543 ] م - كفايت مىكند در صحيح بودن عمل آن كه براى خدا بياورد يا براى اطاعت امر خدايا ( 1 ) براى ترس از جهنم يا براى رسيدن به بهشت و ثواب . ( 2 ) [ 544 ] م - اگر در عملى كه براى خدا مىآورد رضاى ديگرى را هم شركت دهد و خالص براى خدا نباشد عمل باطل است . دوم - آن است كه طاهر باشد از حدث اكبر مثل جنابت و حيض و نفاس و از حدث اصغر يعنى بايد با وضو باشد . ( 3 )
[ 545 ] م - طهارت از حدث اكبر و اصغر در طواف واجب شرط است ، چه طواف عمره باشد يا طواف حج يا طواف نساء ، حتى در عمره و حج مستحب ( 4 ) كه پس از احرام بستن واجب است آن را تمام كند .
[ 546 ] م - طهارت از حدث اكبر و اصغر در طواف مستحبى شرط نيست ، لكن كسى كه جنب يا حائض است جايز نيست در مسجد الحرام وارد شود ، ولى اگر غفلتا يا نسيانا طواف مستحب كرد صحيح است ( 5 ) .
[ 547 ] م - طواف - يعنى هفت دور اطراف خانه كعبه گرديدن - مستحب است و بلكه هر چه شخص بتواند طواف كند خوب ( 6 ) است . و در اين طواف طهارت شرط نيست .
[ 548 ] م - اگر شخصى كه حدث اكبر يا اصغر داشته طواف ( 7 ) كند باطل است ، چه از روى عمد باشد يا از روى غفلت يا نسيان يا ندانستن مسأله باشد .
شرح
( 1 ) - آية الله صانعى : هر چند اطاعت براى ترس .
( 2 ) آية الله سيستانى : در فرض صدق معيار مذكور در حاشيهء مسألهء 540
( 3 ) آية الله نورى : و اگر وضو ممكن نيست تيمّم كند .
( 4 ) آية الله مكارم : يعنى در طواف عمره و حج مستحب ، طهارت لازم است .
( 5 ) آية الله فاضل : يا جهلا .
آية الله سيستانى : در طواف مستحب طهارت از حدث اصغر شرط نيست و بنا بر مشهور طهارت از حدث اكبر شرط نيست .
( 6 ) آية الله مكارم : بهتر است هنگام ازدحام جمعيّت براى طواف واجب ، طواف مستحب را ترك كنند .
( 7 ) آيات عظام اراكى ، نورى ، فاضل ، مكارم : واجب .