نايب بگيرند .
[ 538 ] م - شخص مريض را كه طواف مىدهند بايد مراعات شرايط و احكام طواف را به مقدارى كه براى او ممكن است بكنند . واجبات طواف
واجبات طواف دو قسم است : قسم اول - چيزهايى كه شرط طواف است
و آن پنج امر است : اول - نيت است يعنى بايد طواف را با قصد خالص براى خدا به جا آورد ( 1 ) .
[ 539 ] م - نيت را لازم نيست به زبان بياورد و لازم نيست به قلب بگذراند ، بلكه همان كه بنا دارد اين عمل را به جا آورد و با اين بنا به جا آورد ، كفايت مىكند و به عبارت ديگر ، نيت در عبادت و كارهاى ديگر در اين جهت فرق ندارد ، پس همانطور كه انسان با قصد آب مىخورد و راه مىرود عبادت را اگر همانطور به جا آورد با نيت به جا آورده ( 2 ) .
[ 540 ] م - بايد عبادت را براى اطاعت خدا به جا آورد و در اين جهت با كارهاى ديگر فرق پيدا مىكند . پس بايد طواف را براى اطاعت خداوند به جا آورد . ( 3 ) [ 541 ] م - اگر در به جا آوردن طواف يا ساير اعمال عمره و حج كه عبادى است رياء كند يعنى براى نشان دادن و به رخ ديگرى كشيدن و عمل خود را خوب جلوه دادن به جا آورد طواف او و همين طور هر چه را اين طور به جا آورده باطل است ، و در اين عمل معصيت خدا را هم كرده است .
شرح
( 1 ) - نظر آيات عظام در مسائل مربوط به كيفيت نيّت در بحث نيت در احرام گذشت .
آية الله مكارم : براى عمره تمتّع يا حج و غير آن .
آية الله اراكى ، آية الله فاضل : و نيز نيت كند كه هفت دور طواف خانه كعبه انجام مىدهم براى عمرهء تمتّع از حجة الإسلام يا حج استحبابى .
( 2 ) آية الله صانعى : لكن بايد منوىّ معيّن باشد كه طواف عمره است يا حجّ افراد است يا تمتّع ، هر چند بطور اجمالى باشد مثل اين كه نيّت كند كه طوافى كه وظيفهام مىباشد انجام مىدهم .
( 3 ) آية الله سيستانى : در عبادت معتبر است كه براى تذلَّل و كرنش در پيشگاه خداوند انجام داده شود ، خواه اطاعت صدق كند يا نكند .