تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مناسك حج ( فارسي ) ( محشى ) — صفحة 166

مساهمون:

ص١٦٦
احتياط ( 1 ) آن است كه اجتناب كند از بوى خوشى كه در كعبه است .

[ 345 ] م - اگر بوى خوش را مكرر ( 2 ) استعمال كرد در وقت ( 3 ) واحد بعيد نيست يك گوسفند كفايت كند ، لكن احتياط در تعدد است ، و اگر در اوقات متعدده استعمال كرد احتياط ( 4 ) ترك نشود ، و اگر بعد از استعمال كفاره داد و باز استعمال كرد واجب است كه باز كفاره بدهد . ( 5 ) ششم - پوشيدن چيز دوخته

( 6 ) مثل پيراهن و زير جامه و قبا و امثال آنها .
شرح
( 1 ) - آية الله بهجت : اين احتياط در صورتى است كه معلوم باشد دخول آن چه جايز نيست بوييدن آن ( و لو بحسب احتياط ممنوع باشد ) در آن ، و معلوم نباشد ناميده شدن آن به خلوق كعبه ( كه خوشبو كننده كعبه است با خصوصيتى در ساخت آن ) و الَّا اقوى عدم حرمت است ( مناسك شيخ ص 19 ) . آيات عظام خوئى ، تبريزى ، فاضل : اين احتياط لازم نيست . آية الله صانعى : مستحب . آية الله سيستانى : خلوق كعبه عطرى است كه از زعفران و غير آن گرفته مىشده است و نسبت به آن چه فعلا كعبه را با آن خوشبو مىكنند چيزى در مناسك ايشان نيامده است . آية الله خامنه اى : اين احتياط لازم است . ( 2 ) آية الله گلپايگانى : در صورت تكرار كفاره هم تكرار شود . ( مناسك عربى ، ص 98 ) . آية الله خامنه اى : تكرّر استعمال طيب در يك زمان تا حدى كه عرفا آن را يك بار استعمال كردن بدانند كفاره را متعدد نمىكند و در غير آن على الظاهر بايد كفاره را به تعداد استعمال تكرار كند و عدم تخلل كفاره تأثيرى ندارد گر چه وجوب كفاره به جهت استعمال طيب معلوم نيست . آية الله بهجت : با تخلل تكفير كفّاره دارد و بدون آن احتياط است . آية الله تبريزى : چنانچه گذشت كفاره در غير خوردن مبنى بر احتياط وجوبى است و در صورت تكرار احتياط در تعدّد كفاره است . ( 3 ) آية الله اراكى : يا مجلس واحد ، بنا بر احتياط كفاره را تكرار كند . ( 4 ) آية الله فاضل : بنا بر اقوى كفاره را بايد متعدد بدهد . ( 5 ) آية الله خوئى : متعرض اين مسأله نشده‌اند . آية الله سيستانى : به حاشيهء مسألهء 343 مراجعه شود . ( 6 ) آية الله سيستانى : براى محرم جايز نيست كه جامهء دكمه دار يا آن چه فايدهء دكمه را داشته باشد بپوشد در صورتى كه دكمهء آن را ببندد و همچنين جايز نيست جامه اى به پوشد كه يقه و آستين داشته باشد و سر را از يقه و دستها را از آستين بيرون بياورد و همچنين جايز نيست شلوار و زير شلوارى و آن چه را كه در ستر عورتين مانند آنها باشد مگر اين كه ازار ( لنگ )