خود را بيان سازد ) .
2231
الاعتراف شفيع الجانى : اعتراف بگناه شفيع گنهكاران است .
2232
الإيثار سجيّة الأبرار و شيمة الأخيار برگزيدن خوى نيكان و روش پاكان است .
2233
ألسّبب الّذى أدرك به العاجز بغيته هو الّذى أعجز القادر عن طلبته : وسيلهء كه ناتوان را بآرزويش مى رساند همان وسيله ايست كه توانا را از رسيدن بخواستهاش بازميدارد ( يعنى قدرت خدا است كه هر كس را بهر جا بايد مى رساند ) .
2234
ألسّجود الجسمانى هو وضع عتائق الوجوه على التّراب و استقبال الأرض بالرّاحتين و الرّكبتين و أطراف القدمين مع خشوع القلب و إخلاص النّيّة : سجدهاى جسمى ( كه براى خدا مىشود ) عبارت است از گذاردن نيكو جاهاى روى را بر خاك و روى آوردن به زمين است با دو كف دستها و زانوها و كنارهاى دو پا با فروتنى دل و نيتى پاك ( كه فقط منظور خدا باشد و ديگرى در آن شريك نباشد )
2235
ألسّجود النّفسانى فراغ القلب من الفانيات و الأقبال بكنه الهمّة على الباقيات و خلع الكبر و الحميّة و قطع العلائق الدّنيويّة و التّحلّى بالخلائق النّبويّة : سجدهاى روحى عبارت است از فراغت دل از علائق دنياى فانى و با تمام همّت روى آوردن بمثوبات باقيهء اخروى و كندن ريشهء كبر و حميّت و بريدن رشتههاى پيوند دنيا و خويش را بخوهاى پاكيزهء پيغمبرى آراستن .
2236
ألصّلوة حصن من سطوات الشّيطان : نماز دژى روئين در مقابل حملات شيطان است
2237
ألصّلوة حصن الرّحمن و مدحرة الشّيطان نماز پناهگاه خدايى و وسيلهء راندن شيطان است
2238
ألصّدقة تستدفع البلاء و النّقمة : تصدّق دادن بلا و سزاى كردار را از بين مى برد .
2239
البطر يسلب النّعمة و يجلب النّقمة : گردنكشى هنگام نعمت و طغيان نعمت را مى گيرد و براى شخص عقوبت بار مى آورد .
2240
الهوى إله معبود : هوا خدائى است پرستيده شده ( و هواپرست خدا پرست نيست ) .
2241
العقل صديق محمود : خرد دوستى است پسنديده