2050
الحازم من حنكّته التّجارب و هذبّته النّوائب : دورانديش كسى است كه آزمايشها كام او را ماليده باشند و حوادث پاكيزهاش كرده باشند
2051
الإحسان غريزة الأخيار و الإسائة غريزة الأشرار : نيكى خوى نيكان و بدى خوى بدانست
2052
ألسّاعات تخترم الأعمار و تدنى من البوار : ساعات عمرها را كم ميكنند و به هلاكت نزديك مى سازند .
2053
الكريم يرى مكارم أفعاله دينا عليه يقضيه جوانمرد خوش كرداريها را بر دوش خويش وام مى پندارد كه هر وقت باشد بايد آنها را ادا كند .
2054
أللّئيم يرى سوالف إحسانه دينا له يقتضيه ناكس خوبيهاى گذشتهء خويش را دام مى پندارد و آن را مطالبه و درخواست مى نمايد .
2055
الكريم يرفع نفسه فى كلّ ما أسداه عن حسن المجازاة : جوانمرد نفس خويش را بر مى كشد در هر چيزى كه بجاى آورده است از كارهاى خوب از پاداش نيكو .
2056
الحليم يعلى همتّه فيما جنى عليه من طلب سوء المكافاة : بردبار همّتش را بلند مى دارد در آنچه كه بر وى ستم شود از اين كه ببدى پاداش دهد .
2057
المال تنقصه النّفقة و العلم يزكو مع الإنفاق : مال به دادن كم مىشود لكن علم با دادن پاكيزه مى گردد و افزون مىشود
2058
أحوال الدّنيا تتبع الأتّفاق و حظوظ الأخرة تتبع الاستحقاق : حالات دنيا پيرو اتّفاقات است و بهرههاى آخرت پيرو لياقت .
2059
ألرّكون إلى الدّنيا مع ما يعاين من سوء تقلّبها جهل : دلبستگى به دنيا به آن چه كه از كجرويهاى آن ديده مىشود نادانى است .
2060
البخل باخراج ما افترضه اللّه سبحانه من الأموال أقبح البخل : بخل ورزيدن به بيرون كردن آنچه كه خداوند سبحان در مالها واجب گردانيده زشت ترين بخل است ( و انسان بايد حقوق واجبه را از خمس و زكات بپردازد ) .
2061
ألسّخاء ما كان ابتداء فإن كان عن مسئلة فحياء و تذمّم : بخشش آنست كه بدون درخواست باشد و اگر با درخواست شد آن حيا و ننگ و عار داشتن
2062
ألحدّة ضرب من الجنون لأنّ صاحبها يندم فإن لم يندم فجنونه مستحكم : تندى نوعى از ديوانگى است براى اين كه صاحبش