تصريحاته وتصرفاته حيث تأهب للسفر - لعله - قد ظن لنوايا المأمون
هذه ، فضيع الفرصة عليه ، وأعاد كيده إليه . .
الموقف الثالث :
سلوكه في الطريق ، كما وصفه رجاء بن أبي الضحاك ( 1 ) ، حتى
اضطر المأمون لأن يظهر على حقيقته ، ويطلب من رجاء هذا : أن لا
يذكر ما شاهده منه لأحد ، بحجة أنه لا يريد أن يظهر فضله إلا على
لسانه ( 2 ) ، ولكننا لم نره يظهر فضله هذا ، حتى ولو مرة واحدة ، فلم
يدع أحد أنه سمع شيئا من المأمون عن سلوك الإمام ( ع ) ، وهو في
طريقه إلى مرو . وأما رجاء ، فلعله لم يحدث بذلك إلا بعد أن لم يعد
في ذلك ضرر على المأمون ، وبعد أن ارتفعت الموانع ، وقضي الأمر .
الموقف الرابع :
موقفه في نيشابور ، الذي لم يكن أبدا من المصادفة . كما لم يكن
ذكره للسلسلة التي يروي عنها من المصادفة أيضا ، حيث أبلغ الناس في
ذلك الموقف ، الذي كانت تزدحم فيه أقدام عشرات بل مئات
الألوف ( 3 ) - أبلغهم - : " كلمة لا إله إلا الله حصني ، فمن دخل
هامش
( 1 ) راجع : البحار ج 49 من ص 91 حتى 95 ، وعيون أخبار الرضا ج 2 ص 181
فما بعدها : وهو كلام معروف لا نرى أننا بحاجة لتكثير مصادره هنا .
( 2 ) البحار ج 49 ص 95 ، وعيون أخبار الرضا ج 2 ص 183 .
( 3 ) وذلك يدل على مدى تعاطف الناس مع أهل البيت ، ومحبتهم لهم . الأمر الذي كان يرعب
المأمون ويخيفه . حتى لقد كان يحاول كبت عواطف الناس هذه ، وهذا هو السبب في
منع الإمام من المرور عن طريق الكوفة وقم ، كما سيأتي .