الكفر
قوله : فالقول بالصحة ، كما نقله ( 1 ) في " الشرح " ( 2 ) و " المختلف " ( 3 )
مشكل ، لعل المراد إليه صحيح ، ولكن لا تصلح للحجية في مثل هذه الأحكام
المخالفة للقوانين ، وهو ظاهر ( 4 ) .
لا يخفى أنه رواه في " الفقيه " عن الحسن بن محبوب ، عن هشام بن سالم ،
عن عبد الملك بن أعين ومالك بن أعين ( 5 ) ، عن الباقر ( عليه السلام ) . . إلى آخر الحديث ( 6 ) ،
ففيها مؤيدات :
منها : ما قال في أول " الفقيه " ، مضافا إلى أنه أفتى به ( 7 ) ، كما لا يخفى .
ومنها : أن السند صحيح إلى الحسن ، وهو ممن أجمعت العصابة ، على
قول ( 8 ) .
هامش
( 1 ) كذا ، وفي المصدر : ( كما فعله ) .
( 2 ) مسالك الأفهام : 2 / 252 .
( 3 ) مختلف الشيعة : 2 / 740 - 741 .
( 4 ) مجمع الفائدة والبرهان : 11 / 484 .
( 5 ) كذا ، وفي المصدر : ( أو مالك بن أعين ) .
( 6 ) من لا يحضره الفقيه : 4 / 245 الحديث 788 .
( 7 ) المقنع : 452 .
( 8 ) لاحظ ! رجال العلامة الحلي : 37 ، رجال الكشي : 2 / 830 .