ان كل جزء جزء في نفسه وشرط لباقي الاجزاء ، فعليه يمكن ان يقال برجوع الشك في المقام إلى الشك في أصل وجود الإحرام ، فلا يبقى مجال بناء عليه للقول بجريان استصحابه بل يجرى استصحاب عدمه ، وسيتضح لك تحقيق الكلام فيما إذا بطل حجه بتركه الطواف ان شاء اللَّه ثم أنه بناء على القول بثبوت الإحرام في ما إذا بطل حجه يقع الكلام في أنه هل يترتب عليه جميع آثار الإحرام أو لا وسيجئ البحث عن ذلك أيضا مفصلا في المحل المزبور .
هذا آخر ما أوردنا إيراده في الجزء الثاني ، وبه تم شرح كتاب الحج من العروة الوثقى وأسأله تعالى : - التوفيق - لإتمام باقي الاجزاء وقد وقع الفراغ منه في جوار مرقد مولانا الإمام أمير المؤمنين علي « عليه السلام » في [ 12 ] شهر شعبان المعظم من سنة : [ 1382 ] بقلم مؤلفه العبد الفاني محمّد إبراهيم الجنّاتى والحمد للَّه أولا وآخرا وصلى اللَّه على محمد وآله الطيبين الطاهرين المعصومين ويتلوه الجزء الثالث [ إن شاء اللَّه تعالى ] ( شكر ) لا يسعني إلا أن أكرر شكري وتقديري لإدارة :
مطبعة القضاء - في النجف على اهتمامها في إخراج الجزء الثاني بأقصر مدة وبهذا الشكل - من الضبط والجودة - آملا لها التقدم والازدهار في خدمة العلم والعلماء واللَّه سبحانه وتعالى ولي التوفيق .
« المؤلف »
كتاب الحج من تقريرات بحث السيد محمود الحسيني الشاهرودي — صفحة 421
مساهمون: الشيخ محمد إبراهيم الجناتي الشاهرودي
ص٤٢١