إدراك الوقوفين أو أحدهما
تقدم أن كلا من الوقوفين ( الوقوف في عرفات
والوقوف في المزدلفة ) ينقسم إلى قسمين : اختياري
واضطراري ، فإذا أدرك المكلف الاختياري من الوقوفين
كليهما فلا إشكال ، وإلا فله حالات :
الأولى : أن لا يدرك شيئا من الوقوفين الاختياري
منهما والاضطراري أصلا ، ففي هذه الصورة يبطل حجه ويجب
عليه الاتيان بعمرة مفردة بنفس إحرام الحج ، ويجب عليه الحج
في السنة القادمة فيما إذا كانت استطاعته باقية أو كان الحج
مستقرا في ذمته .
الثانية : أن يدرك الوقوف الاختياري في عرفات
والاضطراري في المزدلفة .
الثالثة : أن يدرك الوقوف الاضطراري في عرفات
مناسك الحج — صفحة 154
مساهمون: السيد محمد الروحاني
ص١٥٤