رمى استفاده نمود ؟
ج - اگر معلوم است كه از خارج آورده اند ، در مورد سؤال استفاده نكنند مگر آن كه
طورى باشد كه جزء مشعر محسوب شود .
19 - س - شخصي رمى جمره عقبه را در روز عيد غلط انجام داده است ودر روز
سيزدهم متوجه مىشود ، آيا بعد از قضاى جمره عقبه ، بايد رمى روز يازدهم ودوازدهم را
نيز تكرار كند ؟
ج - لازم نيست .
20 - س - آيا زيادة از هفت رمى ، مخل به رمى است ؟
ج - اگر از أول قصد زيادتر از هفت داشته باشد صحيح نيست وبايد رمى را اعاده
كند ، ولى اگر بعد از تمام شدن هفت سنگريزه كه به قصد هفت بوده ، اضافه زده ضرر ندارد .
21 - س - كسى كه نتوانسته ذبح كند ، وحلق يا تقصير نيز ننموده است ، آيا
مىتواند رمى روز يازدهم را انجام دهد ؟
ج - مانع ندارد .
22 - س - زنى كه احتمال بدهد رمى ، باعث قاعدگى أو مىشود ، آيا كافى است در
رمى ، نايب بگيرد ؟
ج - اگر در اثر آن به مشقت مىافتد ، عذر محسوب مىشود ومى تواند نايب بگيرد .
23 - س - آيا مىشود كه زنها را شب دهم بعد از نصف شب از مشعر به منى
بياورند وهمان شب آنان را به جمره عقبه ببرند ورمى كنند وبعد به خيمه برگردانند
ونزديك غروب روز يازدهم مجددا آنان را به جمرات ببرند ، تا شب دوازدهم هم رمى روز
يازدهم را انجام دهند وهم رمى روز دوازدهم را ، با توجه به ازدحام وخطرهاى احتمالي ؟
ج - براي زنها رمى جمره عقبه پس از وقوف به مشعر وآمدن به منى در همان شب
عيد قربان مانع ندارد ، ولى رمى روز يازدهم ودوازدهم در صورتي براي آنان در شب
صحيح است كه از رمى روز معذور باشند .
24 - س - اگر كسى مىداند كه يك روز رمى را ترك كرده است ولى نمىداند كه
روز دهم بوده يا يازدهم ، يا دوازدهم ، وظيفهاش چيست ؟
ج - أحوط آن است كه رمى سه جمره را به ترتيب به قصد ما في الذمة انجام دهد .