است در حجر إسماعيل خوانده ، چه بايد بكند ؟
ج - بايد نماز را اعاده كند .
27 - س - آيا نماز طواف واجب را مىتوان با نماز جماعت يوميه بجا آورد ؟
ج - صحت آن محل اشكال است .
28 - س - پشت مقام تا چه اندازه اى صادق است ، وآيا حد معينى نمىتوان براي
آن فرض كرد ؟
ج - عرفى است .
29 - س - آيا فاصله انداختن بين طواف ونماز به مقدار دو ركعت نماز اشكال
دارد ، وأصولا چه مقدار فاصله مخل است ؟
ج - مانع ندارد ، وميزان مبادرت عرفيه است . ودر هر صورت با تأخير نماز ، اعاده
طواف لازم نيست .
30 - س - گاهى طواف تا نزديك تالارهاى مسجد مىرسد ، آيا در اين صورت
مىشود نماز طواف را پشت سر طواف كنندگان بجا آورد ، وآيا صدق پشت مقام مىنمايد ؟
ج - صدق خلف ، به نظر عرف است .
31 - س - شخصي محرم به احرام عمره تمتع ، وارد مكة شده است وهفت روز مثلا
در مكة توقف دارد ونماز أو غلطهاى زيادى دارد ، آيا واجب است كه تا آخر وقت در احرام
بماند ونمازش را اصلاح كند وبعد شروع به طواف كند يا وظيفة ديگرى دارد ؟
ج - لازم نيست تا آن وقت صبر كند ، واگر بعد از طواف تا قبل از فوات موالات
عرفيه ، بين طواف ونماز ، نتواند غلطهاى خود را درست كند ، به هر نحو مىتواند نماز
بخواند .
32 - س - اينجانب چند سال قبل به مكة معظمه مشرف شدم ودر آنجا أولا نماز
طواف نساء ونماز طواف براي هر دو طواف واجب را كه يكى عمره مفرده وديگرى حج
مىباشد نخواندهام وثانيا در تعداد أشواط طواف دوم هم در شك مىباشم ، لطفا مرا
راهنمايى كنيد .
ج - اگر بعد از طواف وانصراف از آن ، شك در عدد أشواط كرده أيد به شك اعتنا
نكنيد ونمازهائى را كه نخوانده أيد اگر نمىتوانيد به مكة برويد در محل خود بخوانيد وتا