حتما نماز بايد خلف مقام ونزديك آن باشد ولو به اين صورت ، يا دور تر تا هر جا كه
مىتوان به تنهائى نماز بخواند ، كافى است ؟
ج - اگر امكان دارد ومحذورى در بين نيست ، بايد خلف ونزد مقام نماز بخواند ،
ودر مورد ضرورت ، تأخير مانع ندارد با مراعاة الأقرب فالأقرب .
14 - س - در نماز طواف كه انسان مشغول ذكر بود أو را حركت دادند ، ذكر را
تكرار كرد ، دوباره تكان دادند وتكرار كرد ، آيا مانعى ندارد ؟
ج - اگر طورى حركت كرده كه استقرار أو از بين رفته ، مانع ندارد ، ودر غير اين
صورت تكرار نكند مگر به قصد احتياط ، به شرط آن كه وسوسه نباشد .
15 - س - آيا محمول نجسى كه در طواف معفو نيست ، در نماز طواف مثل
نمازهاى يوميه معفو است يا نه ؟
ج - در نماز طواف حكم نمازهاى يوميه را دارد .
16 - س - بين طواف ونماز آن اگر نماز مستحبى يا عبادت مستحبى ديگر بجا
آورد ، اشكال دارد يا نه ؟
ج - احتياط در ترك آن ومبادرت به نماز طواف است .
17 - س - گاهى در پشت مقام إبراهيم ( ع ) جمعيت زياد است ، وچون زن ومرد كنار
هم قرار مىگيرند أحيانا مورد فشار ازدحام واقع مىشوند ، بدون اين كه ريبه وفسادى در بين
باشد ، آيا به نماز طواف ضرر نمىرساند ؟
ج - براي نماز ضرر ندارد .
18 - س - أحيانا انسان مىداند كه اگر نماز طواف را شروع كند ، طواف كنندهها
مىآيند وأو را حركت مىدهند وجا به جا مىكنند ، در عين حال نماز را شروع مىكند ، آيا اگر
اين نماز را تمام كند ، صحيح است ؟
ج - اگر صحيحا تمام كند ، مانع ندارد .
19 - س - در مناسك فرموده أيد بر هر مكلفى واجب است قرائت نمازهاى
يوميهاش را ياد بگيرد خصوصا براي حج ، حال اگر حاجى كوتاهى كرد وبراي تعلم
ويا ديگرى قرائت نماز اقدام ننمود ، آيا همين نماز باطل كفايت مىكند ويا اين كه بايد نايب
بگيرد ، ودر صورتي كه نيابت را لازم نمىدانيد ، آيا همين نماز كافى است يا خير ؟