در فرض دوم نيز اعاده طواف ونماز لازم ، واعاده سعى مبنى بر احتياط است .
96 - س - زن مستحاضة كه بايد غسل كند ووضو بگيرد وبا اين كار فاصله اى
بين اعمال پيش مىآيد كه شايد طولانى هم باشد ، مثلا بايد برود منزل غسل كند وبرگردد ،
آيا اين فاصله اشكال ندارد ؟
ج - اگر خون قطع نمىشود براي هر يك از طواف ونماز بايد غسل كند ووضو
بگيرد ، وبايد طورى باشد كه بعد از غسل ووضو مبادرت به عمل نمايد ، بنابر اين اگر با
رفتن به منزل نتواند مبادرت كند ، نزديك مسجد الحرام غسل كند ووضو بگيرد .
97 - س - زن مستحاضة كه بايد براي هر نماز وطواف غسل كند طبق وظيفهاش
غسل كرد ويا وضو گرفت وطواف را شروع كرد ، بين طواف نماز ظهر شروع شد ، نماز
را خواند ، وبا همان طهارت أول ، بعد از نماز ، طواف را ادامه داد ، آيا طوافش صحيح
است ؟
ج - اگر از هنگام غسل تا آخر طواف خون قطع بوده ، طواف صحيح است ، ودر غير
اين صورت أحوط آن است كه اين طواف را تمام كند وپس از غسل اعاده نمايد .
98 - س - زنى كه حيض نمىشود ولى هر دو ماه يك بار ، دو سه روزى لك
وترشحات مىبيند ، وظيفة اش چيست ؟
ج - اگر خون استمرار تا سه روز ندارد ولو به اين نحو كه پس از خارج شدن تا اين
مدت باطن فرج آلوده باشد ، حكم استحاضة را دارد .
99 - س - هر گاه زن قرشية پس از شصت سال ، وغير قرشية پس از پنجاه سال ،
چند روز متوالى خون ببيند كه همه به أوصاف حيض باشد در طوافها ونماز چه كند ؟
ج - حكم مستحاضة را دارد ، وحكم حيض بر خون مزبور مترتب نيست ، حتى در
صورت توالى يا داشتن صفات .
100 - س - زنهائى كه براي جلوگيرى از قاعدگى از قرص استفاده مىكنند كه
موقع طواف گرفتار حيض نباشند وأيام عادت ممكن است يك يا دو لكه كم رنگ ببينند ،
آيا اين خون استحاضة حساب است يا خون قروح وجروح ، ودر هر صورت به طواف
ضرر مىزند يا خير ؟
ج - حكم استحاضة را دارد وبايد به وظيفة مستحاضة عمل كنند ، واگر در أثناء