105 - س - كسى نيت طواف را در دل گذرانده وبه قصد طواف حركت مىكند ،
مقدارى كه مىآيد گمان مىكند نيت طواف را بايد به زبان بگويد ، لذا برمىگردد ونيت را با
زبان مىگويد وطواف را از نو شروع مىكند ، آيا طوافش صحيح است يا خير ؟
ج - اشكال دارد .
106 - س - به خاطر اهميت زيادى كه در اعمال حج داده مىشود ، وبه خصوص در
طوافها ونماز آن ، غالبا يك عملي را به عنوان احتياط ورجاء چندين بار بجا مىآورند ولو
اين كه عمل نزد خودشان نقصى ندارد ، البتة به حد وسواس هم نمىرسد ، آيا اين گونه تكرار
در اعمال ، اشكالى دارد ؟
ج - وسواس همين است ، ونبايد وسوسه اعتنا شود ، بلى انجام عمل احتياطى
بدون وسوسه مانع ندارد .
107 - س - كسى به جهتي طواف يا سعيش قطع مىشود وبه جلو مىرود ،
مىخواهد از همان جا كه قطع شده شروع كند ولى در اثر ازدحام نمىتواند خود را به آنجا
برساند ودر محاذى آنجا به طرف چپ يا راست قرار مىگيرد ، آيا مىتواند از محاذى جائى
كه قطع شده شروع كند ، يا بايد همان نقطه باشد ؟
ج - لازم نيست همان نقطه باشد ، بلكه محاذاة كافى است ، وبايد طواف تكميل
شود .
108 - س - قران كه در طواف حرام است آيا طواف را باطل مىكند يا خير ؟
ج - اگر از أول يا در أثناء طواف أول ، قصد قران داشته احتياط در اعاده طواف
است ، واگر بعد از تمام شدن طواف أول قصد قران كرده طواف باطل نمىشود .
109 - س - آيا يك شوط ودو شوط طواف هم استحباب دارد ، يا بايد طواف هفت
شوط باشد ، واگر كسى گمان داشت كه مستحب است وبعد از هفت شوط طواف واجب ،
يكى دو شوط طواف مستحبى بجا آورد وبعد ، نماز طواف را خواند ، آيا طوافش اشكالى
دارد ؟
ج - استحباب آن ثابت نيست ، ولى طواف مزبور صحيح است .
110 - س - معيار در كثير الشك بودن در طواف چيست ؟
ج - عرفى است .