فراموشى يا ندانستن حكم ، كوچ كند نيز جارى است يعنى اگر يادش آمد يا
حكم را دانست ، بايد برگردد اگر بر نگشت بنابر احتياط ( واجب ) بايد
يك شتر كفاره بدهد واگر نتوانست هجده روز روزه بگيرد .
مسأله 375 - اگر ماه نزد قاضى أهل سنت ثابت شد وبر طبق آن
حكم نمود ونزد شيعه ثابت نشد دو صورت دارد .
أول : آن كه احتمال برود كه حكم أو مطابق واقع است ، كه در
اين صورت پيروى از آنها ووقوف با آنها وترتيب جميع آثار ثبوت
ماه كه راجع به اعمال حج است واجب مىشود .
وبنابر أقوى همين مقدار در حج كافى است .
دوم : آن كه علم به خلاف فرض شود ، كه انسان بداند روزى كه
به حكم قاضى روز عرفه ( نهم ) است ، واقعا روز ترويه
وهشتم باشد ، كه در اين صورت وقوف با آنها كافى نخواهد بود . بلى با عدم علم به خلاف وعدم قيام صحت شرعيه بر خلاف
وبا صدق تقيه بر نحو معهود متعارف أقوى كفايت موافقت
با عامه است چنانچه سيره قطعيه غير مردوعه بر آن دلالت دارد
وعدم مانعيت علم به خلاف از صحت عمل با ناچارى وتقيه
خالى از وجه نيست وو با عدم شرايط تقيه صحت عمل مورد تأمل است
با موافقت عامه ولو علم به خلاف عمل ايشان بر حسب حكم
حاكم ايشان نباشد والله العالم .