درك نمايد .
سوم : آن كه وقوف اضطراري عرفات واختياري مزدلفه را درك
نمايد ، كه در اين دو صورت حجش بي اشكال صحيح است .
چهارم : آن كه وقوف اضطراري هر يك از عرفات ومزدلفه را
درك نمايد ، كه در اين صورت بعيد نيست كه حجش صحيح
باشد ، اگر ترك اختيار هر يك عمدى نباشد گرچه أحوط
در صورتي كه شراط وجوب حج باقي يا حج قبلا بر ذمهاش
مستقر شده باشد ، سال بعد اعاده نمايد .
پنچم : آن كه فقط وقوف اختياري در مزدلفه را درك كند كه در
اين صورت نيز حجش صحيح است . اگر ترك وقوف عرفات
عمدى نباشد .
ششم : آن كه فقط وقوف اضطراري مزدلفه را درك كند ، كه در
اين صورت بعيد نيست حجش صحيح باشد . ولى احتياط اين
است باقي اعمال را به قصد فراغ ذمه از آن چه به أو تعلق گرفته چه
عمره مفرده وچه حج به جا آورده ودر سال بعد حج را اعاده نمايد .
هفتم : آن كه فقط وقوف اختياري عرفات را درك نمايد ، مگر آن كه اختياري مشعر
را عمدا ترك كند .
هشتم : آن كه فقط وقوف اضطراري عرفات را درك نمايد ،
مناسك حج ( فارسي ) — صفحة 134
مساهمون: الشيخ محمد تقي بهجت
ص١٣٤