كند وتخم مرغ را بزرگ گرداند يعنى اين عمل بدون تغيير ممكن نيست وبا تغيير
ممكن است . وهمين تغيير نشان توانائى حق خواهد بود . وبهترين گواه فرمايش
خود " امام صادق " ( ع ) است كه " ابن أبي عمير " بوسيلة " ابن اذينه " ( 1 ) از حضرتش نقل
مىكند كه مردى خدمت " أمير المؤمنين على " ( ع ) رسيد پرسش كرد آيا پروردگار قادر
است كه دنيا را در جوف تخم مرغى جاى دهد بدون اينكه دنيا كوچك وتخم مرغ
بزرگ شود ؟ . " على " ( ع ) در پاسخ وى فرمود : در ساحت أقدس خداوند ناتوانى راه
ندارد ولى چيزى كه پرسيدى نمىشود ( غير ممكن است ) .
وبه سند ديگر از " امام صادق " ( ع ) روايت كرده است كه شخصي از وجود
مقدسش پرسيد آيا خداوند مىتواند زمين را در ميان تخم مرغى جاى دهد بدون
اينكه زمين كوچك وتخم مرغ بزرگ شود ؟ امام فرمود واي بر تو ناتوانى در
ساحت أقدس خدا راه ندارد چه كسى تواناتر است از كسى كه زمين را كوچك
وتخم مرغ را بزرگ نمايد ؟ .
خلاصه آنچه از اين جمله استفاده مىشود اين است كه آنچه معقول ومتصور
است از گنجاندن بزرگ در كوچك اين است كه بزرگ كوچك يا كوچك بزرگ
گردد واين معنى ممكن است وقدرت به آنچه ممكن باشد تعلق مىگيرد .
5 - " علامه مجلسي " أعلى الله مقامه در " جلد دوم بحار الأنوار " در باب
اثبات صانع بوسيلة " ابن عمير " از " هشام بن الحكم " روايتي نظير قسمت أخير روايت
چهارم ، از امام ششم نقل مىكند وچون مختصرى با آن روايت تفاوت دارد ما ترجمهاش
را براي خوانندگان محترم مىنگاريم :
هامش
( 1 ) ابن اذينه بضم الف وفتح ذال وسكون ياء وفتح نون كه نامش عمر بن اذينه است
از ثقات محدثين وبزرگان أصحاب اماميه مىباشد . شيخ أو را از أصحاب امام صادق وكاظم عليهما
السلام شمرده . وابن شهرآشوب أو را از أصحاب امام كاظم ( ع ) شمرده . به هر جهت در وثاقتش
شكى نيست . وكتابي دارد بنام كتاب فرايض واز كتب رجال استفاده مىشود كه نامش محمد يا
احمد است وعمر بن اذينه وعمر بن محمد بن عبد الرحمن بن اذينه متحد ويكى مىباشند وابن اذينه
جد پدرى عمر بن اذينه است ، بعضي گفتهاند أصلا كوفي است از دست مهدى عباسى بيمن فرار كرد
ودر آنجا از دنيا رفت .