تمكنه هذا إذا كان حاضرا ، وأما إذا كان غائبا فله الأكل منه بمقدار سد
رمقه وتقدير الثمن وجعله في ذمته ولا يكون أقل من ثمن المثل ، والأحوط المراجعة إلى الحاكم لو وجد ، ومع عدمه فإلى عدول المؤمنين .
مسألة 37 - يحرم الاكل على مائدة يشرب عليها شئ من الخمر ، بل وغيرها
من المسكرات ، وكذا الفقاع ، بل ذهب بعض العلماء إلى حرمة كل طعام يعصى الله
تعالى به أو عليه .
( خاتمة )
في بعض الآداب المتعلقة بالاكل والشرب
فاما آداب الاكل فهي بين مستحب ومكروه ، اما المستحب فأمور : منها : غسل
اليدين معا قبل الطعام وبعده ، مائعا كان الطعام أو جامدا ، وإذا كانت
جماعة على المائدة يبدأ في الغسل الأول بصاحب الطعام ثم بمن على يمينه
ويدور إلى أن يتم الدور على من في يسار صاحب الطعام ، وفي الغسل الثاني
يبدأ بمن في يسار صاحب الطعام ثم يدور إلى أن يختم بصاحب الطعام . ومنها :
المسح بالمنديل بعد الغسل الثاني وترك المسح به بعد الغسل الأول . ومنها :
ان يسمي عند الشروع في الاكل ، بل على كل لون على انفراده عند الشروع
في الاكل منه . ومنها : ان يحمد الله تعالى بعد الفراغ . ومنها : الاكل
باليمين . ومنها : ان يبدأ صاحب الطعام وأن يكون آخر من يمتنع . ومنها : ان
يأكل بثلاث أصابع أو أكثر ولا يأكل بإصبعين ، وقد ورد انه من فعل الجبارين
.
ومنها : ان يأكل مما يليه إذا كان مع جماعة على مائدة ولا يتناول من
قدام الاخر . ومنها : تصغير اللقمة . ومنها : تجويد المضغ . ومنها : طول الجلوس
على الموائد وطول الاكل . ومنها : لعق الأصابع ومصها وكذا لطع القصعة ولحسها
بعد
هداية العباد — صفحة 311
مساهمون: الشيخ لطف الله الصافي الگلپايگاني
ص٣١١