است يا متحيره است واو آن زنى است كه عادت خود را فراموش كرده باشد واو را ناسيه نيز مىگويند
وگاهى مضطر به نيز بر أو اطلاق مىشود چنانچه گاهى اطلاق مىشود مبتدئه بر أعم از مضطربه
( مسألة 9 ) بدان كه عادت محقق مىشود بديدن خون دو دفعه بقدر هم وبيك دفعه محقق نمىشود پس
اگر در زمان وعدد هر دو مساوى باشند ذات العادة وقتيه عدديه است مثل انكه در أول ماه پنج روز
خون به بيند ودر ماه ديگر نيز از أول تا پنجروز به بيند واگر در زمان مثل هم باشند نه در عدد مثل انكه
در يك ماه از أول تا پنج روز به بيند ودر ماه دوم از أول تا هفت روز يا شش روز به بيند ذات العادة
وقتيه است واگر در عدد مساوى باشند نه در زمان مثل اين كه در يك ماه دو بار هر دفعه پنج روز
به بيند با فصل أقل طهر ذات العادة عدديه است
( مسألة 10 ) هر گاه صاحب عادت دو حيض
متوالى بر خلاف عادت سابقه به بيند عادت سابقه منسوخ مىشود وعادت ثانوية براي أو ثابت مىشود
پس اعتبار در مسألة رجوع بعادت بان عادت ثانوية است واما هر گاه دو حيض بر خلاف عادت
أولى به بيند لكن مثل هم نباشند كه عادت ثانوية حاصل شود پس حكم عادت أولى باقي است بلى اگر
مكرر بر خلاف آن به بيند كه از صدق ذات العادة بيافتد حكم آن نيز باقي نمىماند بلكه ملحق مىشود
بمضطر به
( مسألة 11 ) هر گاه عدد خون مختلف باشد لكن مكرر بهمان نحو از اختلاف به بيند ايا عادة
مركبه محقق وثابت مىشود يا نه مثل انكه در ماه أول سه روز به بيند ودر ماه
دوم چهار روز ودر ماه سيم باز سه روز ودر ماه چهارم چهار روز يا اين كه دو ماه پى در پى سه روز ودو ماه پى در پى چهار
روز باز دو ماه سه روز ودر ماه چهار روز وهم چنين در وقت اگر أول ماه به بيند واخر ماه نيز به بيند
ودر ماه ديگر نيز أول ماه به بيند واخر آن نيز به بيند ايا عادت مركبه وقتيه ثابت مىشود يا نه ميگويم
اما اگر تكرار بيش از دو دفعه باشد بلكه اگر بحدى برسد كه عرفا صدق عادت وأيام دم بر آن
بكند پس ثابت مىشود وعند الحاجة رجوع بان جايز است غاية الأمر اين كه اين عادت عرفيه است
نه شرعيه واما اگر تكرار بيش از دو دفعه نشده باشد يا بحد مذكور نرسيده باشد لكن بنسق واحد دو
دفعه شده باشد پس بعيد نيست تحقق آن نيز وبعبارة أخرى تحقق عادت شرعية نيز بنحو مذكور بعيد
نيست چرا كه صدق مىكند كه دو دفعه بنحو واحد خون ديده است لكن خالى از اشكال نيست
خصوصا در صورتي كه دو دفعه دو دفعه مكرر شود كه ممكن است گفته شود كه هر دو دفعه كه مخالف