والقياس " ( 1 ) وصنف أبو القاسم علي بن أحمد الكوفي كتابا سماه
" الرد على أصحاب الاجتهاد في الأحكام " ( 2 ) .
وأخذت المعارضة تستمر حتى أواخر القرن الرابع ، حيث ألف
الشيخ المفيد " قده " كتابا سماه " النقض على ابن الجنيد في اجتهاد
الرأي " ( 3 ) .
وقد كان ابن الجنيد متهما بالعمل بالقياس والاجتهاد في الرأي ،
كما سينبه عليه المؤلف " قده " وسوف نتعرض لذكره هناك .
ومما يدل على ذلك ما نقله المحقق الشيخ محمد حسن النجفي
صاحب الجواهر في جواز قضاء الحاكم بعلمه عن السيد المرتضى
في الانتصار بقوله :
" فإن قيل : كيف تستجيزون ادعاء الاجماع وأبو علي ابن الجنيد
يصرح بالخلاف ويذهب إلى أنه لا يجوز للحاكم أن يحكم بعلمه
في شئ من الحقوق والحدود ؟ قلنا : لا خلاف بين الإمامية في هذه
المسألة ، وقد تقدم اجماعهم ابن الجنيد وتأخره وإنما عول ابن الجنيد
على ضرب من الرأي والاجتهاد ، وخطؤه ظاهر . . " ( 4 ) .
وهكذا نرى السيد المرتضى أيضا يهجم على الاجتهاد بهذا
هامش
( 1 ) رجال النجاشي في ترجمة عبد الله بن عبد الرحمن : 152 .
( 2 ) نفس المصدر في ترجمة علي بن أحمد : 189 .
( 3 ) رجال النجاشي في ترجمة الشيخ المفيد : 287 .
( 4 ) جواهر الكلام : 40 / 89 .